Zongolica, Historia

Nuestros orígenes

Zongolica. Lugar de las cabelleras enmarañadas. Durante la época prehispánica fue una población nonoalca llamada Chalchiuhcalca-tzoncoliuhqui, Gente de la casa esmeralda-los del cabello torcido. Bajo el signo del cristianismo y de la dominación española, por los años 30 del siglo XVI los franciscanos se encuentran ya en Teotitlan, Cozcatlan, Tehuacán y eventualmente, enZongolica donde por algún tiempo se establecen y dan el nombre de San Francisco al pueblo cabeza provocando insospechadamente un perdurable sincretismo entre Tzoncoltzin, el dios del cabello-torcido, y el santo de Asís, al que los tlacuilos y escultores nativos representan con el cabello rizado. los franciscanos sin embargo, no llegan a fundar monasterio alguno en el cacicazgo.
Censo de la Diócesis dePuebla en 1681
El obispo de puebla al principiar el año de 1679 ordenó a los curas párrocos que hicieran padrones de los feligreses. Casualmente, el mismo año una célula real del 21 de abril se dirigió a los obispos de la Nueva España exigiéndoles mandasen relación "Con toda distinción y claridad... de las ciudades, villas y poblaciones que hay en el distrito de cada obispado y la vecindad quetuviere cada una así de españoles como de indios"La previsión del prelado de Puebla hizo relativamente fácil la recopilación de los datos requeridos, resultando en el informe reproducido parcialmente aquí:
El Pueblo de Tzongolica.
El Pueblo de Tzongolica que administra un cura y dos tenientes,tiene diez y seis pueblos pequeños, seis españoles, diez y nueve mestizos mulatos y negros; dos milindios.
Posteriormente se constituye durante el dominio colonial las repúblicas de indios de Zongolica y de Tequila. Durante doscientos años el drama de la tierra de Zongolica es el mismo de tantos otros pueblos veracruzanos, se convertirse en propiedad privada y pasa de mano en mano, se funda una hacienda de cabras propiedad de Juan del Castillo que donan a la Sagrada Compañía de Jesús. Al serexpulsados de los dominios de España y con el "perpetuo silencio a los indios" decretado por la Real Audiencia no tienen voz en la subasta y la hacienda cambia nuevamente de dueño hasta la inauguración de la república donde la hacienda pertenece al coronel Aniceto Benavides que vende las tierras a los ilustres ayuntamientos del canton. En 1824 toman condición legal las territorialidades deZongolica,Texhuacan, Reyes, Mixtla y Coetzala.
Ya en el siglo XIX es cabecera de Los Reyes, Tlaquilpa, Mixtla, Astancinga, Tehuipango, Texhuacan, Tezonapa, Coetzala y Omealca.
Hoy en día su territorio es reducido pero no así sus bellezas naturales y la larga historia que la posiciona como la capital de la Sierra de Zongolica.

Cronología Histórica...
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Zongolica en la Historia Escrita
CÓDICESCOLONIALES
La característica de los códices coloniales es la utilización de los caracteres o glifos de la escritura mesoamericana, lo que los convierte en documentos mixtos, como en el caso de la Historia Tolteca Chichimeca que es un códice compuesto por unos anales y un mapa, en los primeros se presentan glifos intercalados con el texto, así como también hay páginas enteras con glifos sin glosas queles hemos llamado arbitrariamente escenas, al igual que sucede con el mapa. Donde la lectura de los textos sigue el orden de lectura occidental de izquierda a derecha y de arriba hacia abajo, distribuído en una o dos columnas; y con respecto a los glifos, éstos siguen su propia lógica de lectura de acuerdo a la estructura de la lengua náhuatl y a las normas de su estilo plástico. En cuanto a lasrelaciones entre ambos tipos de escritura (en glosas y glifos), el análisis de los glifos ha mostrado que su lectura puede coincidir con la de las glosas, también pueden dar datos adicionales o bien detallar otros aspectos que el texto no refiere, así como al revés, los textos proporcionan en el caso de este códice información mucho más extensa que los glifos, que son escasos en relación a los...