Zongolica Veracruz

Flores para la tierra
Paisaje y cultura en la sierra de Zongolica
María Teresa Rodríguez López

Mirada infantil. Niña nahua de Zongolica.

María Teresa Rodríguez López
Doctora en antropología por la Universidad Autónoma Metropolitana. Investigadora titular del CIESAS-Golfo desde 1994 y miembro
del Sistema Nacional de Investigadores. Sus investigaciones más recientes se han desarrolladoalrededor de temáticas relacionadas con
dinámicas multiculturales, religión, simbolismo y procesos rituales,
e identidades étnicas y comunitarias. Ha trabajado en colaboración
con investigadores del Institut de Recherche pour le Développement,
el Centro de Estudios Mexicanos y Centroamericanos (CEMCA), El
Colegio de Jalisco y la Universidad Veracruzana, entre otras instituciones académicas.Actualmente participa en un proyecto de grupo
denominado “Transnacionalización y relocalización de las religiones
indo y afro americanas”, mismo que cuenta con financiamiento del
Conacyt y del ANR de Francia. Participa como docente en el Programa de Maestría en Antropología Social del CIESAS-Golfo. Sus trabajos
han sido publicados en libros y en revistas especializadas nacionales
einternacionales.

La tradición cultural de los pueblos nahuas
de la Sierra de Zongolica refiere a un proceso histórico en
el que se entremezclan —en una amalgama de procesos
sincréticos, reelaboraciones simbólicas y soluciones adaptativas— elementos de antigua raigambre vinculados a la
tradición mesoamericana, a la herencia colonial y a su posición marginal en el marco del Estado nacional mexicano(Báez-Jorge, 1998). Cercados desde tiempos remotos por el
aislamiento físico y el difícil acceso a la serranía, hoy en día
la mayor parte de los pobladores nahuas transmite la lengua
vernácula y sus principales referentes étnicos, no obstante
las nuevas comunicaciones y la incorporación en circuitos de
trabajo de alcance regional, nacional y transnacional.

Medio ambiente y subsistenciA
Seconoce como Sierra de Zongolica a un cuerpo de
montañas que se deriva de la Sierra Madre Oriental, a
partir de la fractura ecológica del Pico de Orizaba. La
sierra se extiende hacia el estado de Puebla, donde toma el
nombre de Sierra Negra, y hacia el estado de Oaxaca, donde
se conoce como Sierra Mazateca. La porción veracruzana
conocida como Sierra de Zongolica está integrada por trecemunicipios que abarcan una extensión aproximada de mil
kilómetros cuadrados.
En esta área se presenta una diversidad de paisajes naturales, con altitudes que van desde los 500 msnm hasta los
2,500 msnm. Los habitantes de la región clasifican la diversidad ambiental de su entorno en dos amplias categorías:
tlalesesekya o “tierra fría”, en la cual se inscriben la mayor
parte de los municipios de lasierra, y tlaletotonik o “tierra
caliente”, que abarca porciones de los municipios de Zongo-

lica, Mixtla y Texhuacan. En esta última se localizan selvas
medias subperennifolias, fincas de café sombreadas por
cítricos y árboles maderables, y cultivos para el autoconsumo
(maíz, frijol y calabaza). En las porciones frías y templadas de
la sierra se conservan aún extensiones de coníferas(encinos,
Quercus Crassifolias; ocotes, Pinus Patula e ilites, Cedronella
Mexicana) y bosque de niebla, que se han mantenido a salvo
de la tala inmoderada (Boege, 1991; Ortiz, 1991).
En los municipios de Soledad Atzompa, Atlahuilco y Tlaquilpa
se explotan comercialmente, por parte de compañías madereras y de los propios pobladores, los recursos forestales
para la producción de carbón y para laelaboración de
tablones, vigas y muebles rústicos destinados al mercado
regional. Sin embargo, gran parte de los recursos maderables han sido severamente sobreexplotados, dando lugar a
un paisaje yermo y empobrecido en su cobertura vegetal,
especialmente en Astacinga y Tehuipango, municipios localizados en las zonas más altas y frías de toda la sierra.
En las áreas ubicadas por debajo de los...