Zubirí y su influencia en el salvador

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MASTER EN ACCION POLITICA, FORTALECIMIENTO INSTITUCIONAL Y PARTICIPACION CIUDADANA EN EL ESTADO DE DERECHO

XI EDICION

“EL PENSAMIENTO ZUBIRIANO COMO INFLUENCIA FILOSÓFICA ENEL SALVADOR”

Autor:
Alas Quesada, Marcelo

Profesor:
Fayos, Rafael

Ilustre Colegio de Abogados de Madrid – Universidad Rey Juan Carlos – Universidad Francisco de Vitoria.

17 de marzo de 2010 - Madrid España

Justificación del tema:

Durante el período de la guerra civil en El Salvador en los años 80, se vivió un conflicto armado, en el cual se disputaron la mejor de lasxxxxxxxxxxxxxxxxxx
El tema en estudio ha sido seleccionado considerando la esencia de la materia impartida en cuanto a la historia de la filosofía política. Por tanto es fundamental conocer la enorme influencia que ha tenido la corriente filosófica de Xavier Zubiri en la doctrina adoptada por la Universidad Centroamericana José Simeón Cañas (UCA), de El Salvador, en el ámbito filosófico y teniendo comoprincipal referente a Ignacio Ellacuría, quien fue xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx como el impulsor del pensamiento Zubiriano en la doctrina Universitaria. Para el sacerdote Jesuita la filosofía del pensamiento de Zubiri, se debe analizar desde la antropología (realidad humana), la metafísica (construcción de la realidad) y desde ambas llevadas a Dios como una búsqueda de la realidad esencialmenteexistente.

Por tanto en una primera parte analizaremos la vida de Xavier Zubiri, su obra y su pensamiento filosófico para luego entrar a la implementación doctrina en el pensamiento filosófico implantado en la academia filosófica impartida en la Universidad Jesuita.

Introducción
La posibilidad de encontrarnos con la filosofía en el contexto social es casi inevitable, entramos desde cualquierperspectiva filosófica al punto de ebullición del desarrollo del pensamiento humano. Centrándonos en el estudio de la filosofía y en especial el de la filosofía política, podemos descubrir la evolución de las sociedades en cuanto a su pensamiento, la evolución y la organización del Estado, la justicia, la libertad, etc. Pero nos encontramos en que en la misma evolución del estudio filosófico existe unadistinción del concepto de filosofía política partiendo de sus fundamentos. Estos fundamentos han ido variando a través de la historia, siendo para los Griegos el funcionamiento de la ciudad el centro y el fin de la actividad política. A diferencia de lo que se profesaba en el Medioevo, en donde está se basa en la relación entre el ser humano y el orden divino llamado teocentrismo. Pero es apartir del renacimiento en donde la política adopta un enfoque antropocéntrico, es decir centrada en el hombre.

Es por tanto, para el estudio de la filosofía trazada desde la razón que haré un breve análisis de la obra de XAVIER ZUBIRI, uno de los filósofos contemporáneos que ha dedicado su obra como un intento de superar el subjetivismo que predominaba en la en la modernidad y el realismo ingenuode la filosofía clásica.

“Si llamamos ciencia a la verdad de la unidad cósmica de lo real, y llamamos filosofía a la verdad de la unidad trascendental de lo real, habrá que decir que esa diferencia de tipos de saber, pende esencialmente de la índole misma de lo real sabido. Ciencia y filosofía son verdad abierta. El saber humano es la ingente actualización de esta constitutiva aperturacósmico-trascendental de lo real”
Xavier Zubirí

Su vida

Su filosofía está trazada bajo la senda de Husserl y Heidegger, la cual se basa en el estudio de la conciencia y la existencia y en su profunda relación con la realidad. Esto lo promueve durante toda su obra en la que alcanza una marcada tendencia por los temas de la inteligencia sentiente, en la cual aborda los más grandes temas de la...