A Caballo De Trova
Páginas: 9 (2187 palabras)
Publicado: 13 de febrero de 2013
A Caballo de Trova.
José Antonio Parga.
Casualidad o no, esta reseña de la canción alter-nativa de mi tierra, San Luís Potosí, la comienzo un día antes del 2 de Octubre y créanlo… “no se olvida”. Hay recuerdos que no son de nadie en particular, sino de todos. La búsqueda de la razón colectiva detuvo su paso para asistir al primer Gran Concierto de la represión en la Plaza de las TresCulturas. El Perfomance dio inicio con bengalas al aire lanzadas desde un Helicóptero del ejercito Mexicano para marcar, el primo tempo a Rigor Mortis de la Danza Macabra de Tlatelolco en 1968; En vísperas de los Juegos Olímpicos, el inconcebible asalto de las fuerzas armadas, dio fin a 123 días de manifestaciones estudiantiles…Genocidio de guante blanco:
El Batallón Olimpia.
Un Moño Negro en elalma…
Un Puño en alto en la Izquierda.
Los movimientos sociales en la décadas 50,60 y 70’s motivaron la aparición de la canción de protesta. En Francia, Jeorges Brassens, Jacques Brel; en España, Chicho Sánchez Ferlosio, Paco Ibáñez, Lluis Llach, Pi de la Serra; en Estados Unidos, Pete Seeger, Woody Guthrie. Y si bien existe información relacionada con movimientos sindicalistas a principios delSiglo XIX, me quiero referir a la canción de protesta como principal influencia en nuestro territorio; en América Latina, en muchos casos, ligada a partidos políticos de izquierda. Cantautores como Víctor Jara, en Chile; Carlos Puebla, en Cuba; Alí Primera, en Venezuela; Carlos Mejía Godoy, en Nicaragua; y en México, entre otros, José de Molina y Judith Reyes, imprimirían una huella clara eindeleble en la canción de protesta. Su ideología impregnada con un profundo sentido social y la denuncia de impunidad e injusticia en nuestros pueblos, establecerían en su canto su guarida. Judith Reyes, además, participaría como jurado en concursos de la Canción Universitaria, de donde surgirían Gabino Palomares y David Soraiz: piezas fundamentales para entender parte de los orígenes de la canciónalternativa de nuestra tierra y referentes obligados (para quienes gustan de indagar en interiores) de la canción alternativa en nuestro país.
Gabino Palomares, Es el principal promotor de una canción contestataria. Oriundo de Guanajuato y avecindado en nuestra tierra desde su primera infancia, señala dos acontecimientos fundamentales que marcarían la “Línea Ética” de su carrera: La Huelga de losFerrocarrileros del 59 -donde su Padre participa-, y el 2 de Octubre del 68. Observador crítico de las diferencias sociales y marginación de nuestro altiplano potosino, partícipe activo en organizaciones políticas y sociales en la capital de país, se instalaría como uno de los Cantautores con mayor prestigio y popularidad en la década de los 80’s, alternando su canción con los fundamentales de lacanción Latinoamericana. Sin duda, “La Maldición de Malinche” es la canción que le abre paso en la escena nacional e internacional, además de llevarlo, desde hace 35 años, por todo el continente. Desde entonces el mismo no ha cambiado:
…Iban montados en bestias
como Demonios del mal,
iban con fuego en las manos
y cubiertos de metal.
Sólo el valor de unos cuantos
les opuso resistencia
yal mirar correr la sangre
se llenaron de vergüenza.
Fragmento de La Maldición de Malinche, de Gabino Palomares. 1972.
A David Soraiz lo escuché en un concierto en la Universidad Autónoma de San Luís Potosí. Explosivo, energético, golpeaba la voz y la guitarra con una rabia inusitada para dejar el escenario, no sin antes mentarle la madre a los “presentes”. Recuerdo estar sentado en unabutaca al lado de una mujer, a quien dije, cuando me percaté que estaba por retirarse: “Espere, Canta feo pero ya va a terminar”. Luego, la presentaría Soraiz como su esposa. Nacido en Magdalena de Kíno, Sonora, llega a San Luís Potosí -por que Dios es Grande- al igual que Gabino, antes del año cumplido y hace mas de 50, hasta donde sé. Taurino y admirador ferviente de Joan Manuel Serrat, toma...
José Antonio Parga.
Casualidad o no, esta reseña de la canción alter-nativa de mi tierra, San Luís Potosí, la comienzo un día antes del 2 de Octubre y créanlo… “no se olvida”. Hay recuerdos que no son de nadie en particular, sino de todos. La búsqueda de la razón colectiva detuvo su paso para asistir al primer Gran Concierto de la represión en la Plaza de las TresCulturas. El Perfomance dio inicio con bengalas al aire lanzadas desde un Helicóptero del ejercito Mexicano para marcar, el primo tempo a Rigor Mortis de la Danza Macabra de Tlatelolco en 1968; En vísperas de los Juegos Olímpicos, el inconcebible asalto de las fuerzas armadas, dio fin a 123 días de manifestaciones estudiantiles…Genocidio de guante blanco:
El Batallón Olimpia.
Un Moño Negro en elalma…
Un Puño en alto en la Izquierda.
Los movimientos sociales en la décadas 50,60 y 70’s motivaron la aparición de la canción de protesta. En Francia, Jeorges Brassens, Jacques Brel; en España, Chicho Sánchez Ferlosio, Paco Ibáñez, Lluis Llach, Pi de la Serra; en Estados Unidos, Pete Seeger, Woody Guthrie. Y si bien existe información relacionada con movimientos sindicalistas a principios delSiglo XIX, me quiero referir a la canción de protesta como principal influencia en nuestro territorio; en América Latina, en muchos casos, ligada a partidos políticos de izquierda. Cantautores como Víctor Jara, en Chile; Carlos Puebla, en Cuba; Alí Primera, en Venezuela; Carlos Mejía Godoy, en Nicaragua; y en México, entre otros, José de Molina y Judith Reyes, imprimirían una huella clara eindeleble en la canción de protesta. Su ideología impregnada con un profundo sentido social y la denuncia de impunidad e injusticia en nuestros pueblos, establecerían en su canto su guarida. Judith Reyes, además, participaría como jurado en concursos de la Canción Universitaria, de donde surgirían Gabino Palomares y David Soraiz: piezas fundamentales para entender parte de los orígenes de la canciónalternativa de nuestra tierra y referentes obligados (para quienes gustan de indagar en interiores) de la canción alternativa en nuestro país.
Gabino Palomares, Es el principal promotor de una canción contestataria. Oriundo de Guanajuato y avecindado en nuestra tierra desde su primera infancia, señala dos acontecimientos fundamentales que marcarían la “Línea Ética” de su carrera: La Huelga de losFerrocarrileros del 59 -donde su Padre participa-, y el 2 de Octubre del 68. Observador crítico de las diferencias sociales y marginación de nuestro altiplano potosino, partícipe activo en organizaciones políticas y sociales en la capital de país, se instalaría como uno de los Cantautores con mayor prestigio y popularidad en la década de los 80’s, alternando su canción con los fundamentales de lacanción Latinoamericana. Sin duda, “La Maldición de Malinche” es la canción que le abre paso en la escena nacional e internacional, además de llevarlo, desde hace 35 años, por todo el continente. Desde entonces el mismo no ha cambiado:
…Iban montados en bestias
como Demonios del mal,
iban con fuego en las manos
y cubiertos de metal.
Sólo el valor de unos cuantos
les opuso resistencia
yal mirar correr la sangre
se llenaron de vergüenza.
Fragmento de La Maldición de Malinche, de Gabino Palomares. 1972.
A David Soraiz lo escuché en un concierto en la Universidad Autónoma de San Luís Potosí. Explosivo, energético, golpeaba la voz y la guitarra con una rabia inusitada para dejar el escenario, no sin antes mentarle la madre a los “presentes”. Recuerdo estar sentado en unabutaca al lado de una mujer, a quien dije, cuando me percaté que estaba por retirarse: “Espere, Canta feo pero ya va a terminar”. Luego, la presentaría Soraiz como su esposa. Nacido en Magdalena de Kíno, Sonora, llega a San Luís Potosí -por que Dios es Grande- al igual que Gabino, antes del año cumplido y hace mas de 50, hasta donde sé. Taurino y admirador ferviente de Joan Manuel Serrat, toma...
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