A Defectologia E O Estudo Do Desenvolvimento E Da Educação Da Criança Anormal

A defectologia e o estudo do desenvolvimento e da
educação da criança anormal
Lev Semionovitch Vigotski

Este artigo, inédito no Brasil, foi traduzido diretamente
do russo por denise Regina sales, Marta Kohl de oliveira
e Priscila Nascimento Marques, que constituem um grupo
de tradução dedicado às obras de Vigotski. o texto original
(ViGoTsKi, l. s. defektologuia i utchenie o razvitii ivospitanii nenormálnogo rebionka. in: Problemi defektologuii
[Problemas de defectologia]. Moscou: Prosveschenie, 1995.
p. 451-458.) tem sua data de produção desconhecida, mas
provavelmente foi escrito entre 1924 e 1931. sua primeira
publicação data de 1983, no quinto volume das Obras escolhidas, em russo (ViGoTsKi, l. s. Obras escolhidas. t. 5.
Moscou: Pedagoguika, 1983. p. 166-173);posteriormente, o
texto foi publicado nas traduções feitas na Espanha (1997) e
nos Estados unidos (1993). os termos defectologia e criança
anormal, utilizados no título e ao longo do artigo, foram
mantidos na presente tradução por corresponderem à terminologia utilizada no início do século XX, quando Vigotski
produziu seus textos. atualmente, seriam equivalentes às
expressões deficiência e educaçãoespecial e criança com deficiência, respectivamente. além do interesse histórico e da
indiscutível relevância de fazer traduções diretas da obra vigotskiana, destaca-se neste artigo a postulação do desenvolvimento como um percurso tortuoso, atravessado por rupturas e conflitos, e a tese central do autor de que caminhos
indiretos de desenvolvimento são possibilitados pela cultura
quando o caminhodireto está impedido. isso teria especial
importância no caso das crianças com deficiência. o desenvolvimento cultural seria, assim, a principal esfera em que é
possível compensar a deficiência.

Educação e Pesquisa, São Paulo, v. 37, n. 4, p. 861-870, dez. 2011.

Livro volume 37 n.4 .indb 863

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24/11/2011 10:48:53

atualmente, a questão consiste em romper o aprisionamentobiológico da psicologia
e passar para o campo da psicologia histórica, humana. a palavra social, aplicada à nossa
disciplina, possui um importante significado.
antes de mais nada, em seu sentido mais amplo, essa palavra indica que tudo o que é cultural é social. a cultura também é produto da vida
em sociedade e da atividade social do homem
e, por isso, a própria colocação do problema dodesenvolvimento cultural já nos introduz diretamente no plano social do desenvolvimento.
além disso, seria possível apontar para o fato
de que o signo localizado fora do organismo,
assim como o instrumento, está separado do
indivíduo e consiste, em essência, num órgão
da sociedade ou num meio social. ademais, poderíamos dizer que todas as funções superiores
formaram-se não na biologia nem na históriada filogênese pura – esse mecanismo, que se
encontra na base das funções psíquicas superiores, tem sua matriz no social. Poderíamos
indicar o resultado fundamental a que nos conduz a história do desenvolvimento cultural da
criança como a sociogênese das formas superiores de comportamento.
a estrutura das formas complexas de
comportamento da criança consiste numa estrutura de caminhosindiretos, pois auxilia
quando a operação psicológica da criança revela-se impossível pelo caminho direto. Porém,
uma vez que esses caminhos indiretos são adquiridos pela humanidade no desenvolvimento
cultural, histórico, e uma vez que o meio social,
desde o início, oferece à criança uma série de
caminhos indiretos, então, muito frequentemente, não percebemos que o desenvolvimento
acontece por essecaminho indireto.
um exemplo simples. Vamos imaginar
que precisamos escolher em qual de dois grupos há mais objetos, ou, então, que precisamos
dividir determinado grupo de objetos em certo
número de partes (dividir brinquedos ou peças
entre algumas pessoas presentes). a operação
mais simples seria a seguinte: dividir os objetos a olho, como fazem as crianças mais novas

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