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PUNTEO DUBET
CAP 1
puede definirse al programa institucional como el proceso social que transforma valores y principios en acción y en subjetividad por el sesgo de un trabajo profesional específico y organizado. Existe un programa institucionalcuando se conciben valores o principios directamentre proclivves a una actividad específica y profesional de socialización como una vocación y cuando dicha actividad profesional tiene por objeto producir un individuo socializado y un sujeto autónmo. )pag33)
para durkheim la escuela está fuera del mundo es moralmente cohesiva, es un santuario al abrtigo de las divisiones de la vida social (pag 34=denominaremos programa institucional a esa estabilidad de su forma pura valida no solo para la escula (pag35)
el programa institucional reposa sobre la resolución de una paradoja fundamental. En un mismo movimiento, socializa al individuo y pretende construirlo en sujeto. por un lado la institución socializa al individuo tal cual es, le inculca un habityus y una identidad conformee a losrequisitos de la vida social. por otro lado, como apela a valores y principios universales, el programa institucional arranca al individuo a la mera integración social, configura a un sujerto capaz de dominar y construir su libertad por gracia de la fe o de la razón. enunciemoslo de otro modo: socialización y la subjetivación se encadenan en un mismo proceso. Esa es la verdadera magia del programainstitucional que produce un individuo autónomo, es decir, un actor conforme a las normas, a las reglas sociales y un sujeto dueño de si mismo, un individuo cuyo yo reflexivo nunca puede confundirse del todo con su yo social. )pag44)
para la tradicicón sociológica clásica, la modernidad es definida como un el paulatino surgimiento de la individualidad, como el afianzamiento del individuo en tantoi queactor social y sujeto. pag 45
entonces, cuanto mas me socializo, mas me convierto en individuo o para decirlo de otro modo, cuanto mas me socializo, mas sujeto soy porque interiorizo la obligación de ser libre y en consecuencia de ser mi propio censor. En ese punto interviene el programa institucional. p48
explica durkheim, el contenido de la cultura difundida cuenta menos que la forma de sudifusión, que la disciplina propiamente dicha. cree en la eficacia de la forma escolar. p51
sería sin duda un contrasentido y un anacronismo concebir simplemente el programa institucional como un aparatao para producir disciplina y justificar la violencia; no se convertirá en este aparato en la medida en que creamos en los principios que los fundan. ahora la violencia y el control son escuetos. p 57como un santuario, el programa institucional siempre puede atribuir sus fracasos y dificultades al mundo exterior. pag 59
concebido como un santuario, el programa institucional expulsa el mal fuera de sus muros. pg 60
si se admite como hemos propuesto definir el programa institucional como un tipo de relación socail y de trabajo institucional sobre los otros, debe comprenderse que su decadenciaes un fenómeno mayor que afecta no solo al trabajo sobre los otros sino que va mas allá y llega hasta nuestr concepción misma de la vida social y de la acción. p61
el programa institucional pareción represivo e intolerable pero retrospectivamente se ve adornado de todas las vittyudes. pero mas que por sus virtudes, el programa resulta admirable por su fuerza, su coherencia y sus capacidadesmagicas de reducción de un numero considerable de tensiones y de paradojas. pg 61
CAP 2
los valores son contradictorios entre si, las murallas de los santuarios se desmigajas ante el impetu de las demandas sociales y de las reivindicaciones individualistas, y progrresivamente se transforman las representaciones de la socialización. Al respecto, es preferible hablar de modernidad tardía antes que...