A FAVOR DEL ATEISMO

Todo tiene un origen que no tiene por qué ser el que dios creó todo. Ni el que piensa la mayoría de la gente. Las preguntas sobres estos temas son completamente inconducentes por internet y paraaclarar supuestas dudas. No hay garantías. Por ejemplo. Como saben los creyentes que dios es como lo conciben ellos y no diferente, como comprueban que existe realmente, es decir, sin citar textos ohablar de fe. Por qué pensar que la evolución es contraria a la creencia en dios. Por qué creer que a dios le importa más que se crea en el a que el ser humano evolucione como espíritu y persona. Y no hepuesto ni un planteo sobre que dios no exista, solo que no es como cree la mayoría, si vamos al caso ¿Por qué no? esa es la verdadera cuestión no si existe o no. Si no, si existe, porque tiene que serde tal forma y como dice tal libro. Si vamos al caso, la experiencia dice que no es así, como cree la mayoría. Creo que si se va a creer en dios, lo primero es no subestimarlo, ni temerle al análisisy razón, un ser perfecto no puede ser ni irracional ni caer ante un mero análisis y aquí, lamentablemente, se le atribuyen a dios, todas las cosas que no entienden o que son complejas o que no puedenser entendidas en su totalidad, dios es como un comodín. Y eso resta credibilidad, respeto y es un insulto a la inteligencia.
El ateísmo surge de un razonamiento en dos etapas. La primera estableceque creer en dios está injustificado. La segunda establece que la negación de dios está justificada: aunque la primera etapa no prueba que dios no exista, resulta suficiente para justificar laafirmación de que no existe.
Creer en dios está injustificado porque no hay razón para creer en dios. Hay presuntas pruebas de la existencia de dios: las pruebas ontológica y cosmológica. La ontológica esdemasiado abstrusa para que merezca aquí una discusión; tiene poco predicamento entre los creyentes. La prueba cosmológica dice que debe haber una primera causa, a saber, dios. Pero no hay razón alguna...