A modo de presentación. desde la sociología de las organizaciones hasta la socioeconomía y el comunitarismo.

A modo de presentación. Desde la sociología de las organizaciones hasta la socioeconomía y el comunitarismo.

Por José A Ruiz San Román
Departamento de Sociología VI
Universidad Complutense de Madrid

Etzioni ha llegado a ser uno los más conocidos e influyentes sociólogos contemporáneos porque reúne tres condiciones: tiene pensamiento propio, apoya sus afirmaciones en numerosas yactualizadas investigaciones sociales empíricas y dedica bastante tiempo a difundir su pensamiento tanto en los foros científicos como en los medios de comunicación. Añadiría un cuarto motivo: porque defiende lo que piensa con una admirable combinación de razonada convicción y amable apertura a la crítica, con una curiosa combinación de orgullo y modestia, con una llamativa apuesta por la exploración denuevas vías que acaban por anclarse en algunos principios perennes de sentido común. Solamente por esto, merecería la pena conocer a Etzioni.

Pérez Adán se atreve a ir más allá cuando sostiene que “Amitai Etzioni es el sociólogo más importante de nuestro tiempo” y para apoyar tan decidida afirmación explica que lo que convierte a Etzioni en el más importante de los sociólogos es que, además de unriguroso científico social, es “un activista civil”.[1]

Al reseñar su autobiografía señalé que prácticamente la mitad de sus memorias están “dedicadas a dar cuenta de la vida de un “intelectual público” (como le gusta denominarse a sí mismo) y de lo que considera su gran proyecto académico, intelectual y político: la elaboración y difusión del nuevo comunitarismo”.[2]

El libro que ahora sepublica trata de explicitar, por primera vez de modo absolutamente consciente, ese proyecto académico, intelectual y político. Y, a partir de la publicación del original en lengua inglesa, se desarrollarán dos movimientos de intelectuales y científicos sociales de indudable interés: el comunitarismo y la socioeconomía.

El pensamiento de Etzioni resulta original pero no es ajeno -no puede serlo-a las corrientes intelectuales en las que se ha formado, ni a su propia biografía. Por eso introducir a Etzioni requiere hacer un cierto recorrido por su trayectoria vital e intelectual que desemboca en este libro.

Esta introducción no desvelará casi nada de los contenidos del libro. Tratará, más bien, de servir a la tarea de poner en contacto al autor y a sus lectores, presentarles en susentido más coloquial.

Comunitarismo. Un pensamiento crítico con los principios del individualismo.

Etzioni es “comunitarista”. De modo que su presentación requiere explicar en qué consiste el comunitarismo. La respuesta más frecuente suele recurrir a una explicación por oposición: el comunitarismo como movimiento intelectual crítico con el individualismo y algunas de sus manifestaciones, como elliberalismo económico. El lector encontrará abundante desarrollo en este anti-individualismo en todo el libro y no es preciso desarrollarlo ahora. Sin embargo, puede ayudar a presentar a Etzioni una breve relación de quiénes son el comunitarismo. En esa línea de respuesta el lector encontrará algunos autores que le pueden resultar familiares y le ayudarán a contextualizar su pensamiento. Novalpropone que el comunitarismo de finales del siglo XX lo formarían “los nombres de Alasdair MacIntyre, aristotélico, Charles Taylor, hegeliano, y Michael Sandel, crítico de Rawls e indirectamente también de Kant. Principalmente estos tres autores, pero también muchos otros, realizan una crítica al individualismo –en lo antropológico-, al universalismo –en lo ético en cuanto a dimensión deracionalidad práctica- y al liberalismo o la democracia liberal –en lo político-. Alrededor de ellos podemos situar una pléyade de autores aislados, cuyos trabajos se sitúan bajo diversos títulos en la problemática comunitarista como R.M. Unger, M.A. Glendon o A. Etzioni, entre otros. En un tercer círculo, podrían estar autores como R.N. Bellah y sus colaboradores e incluso C. Lasch que, en ciertos puntos...