A Nder Egg"

1°) A, NDER EGG"Técnicas de Investigación Social". Ed. Lumen. 1995. Págs. 26-34


5. Las formas del saber: saber cotidiano y saber científico


el saber cotidiano
el saber científico.


Se sabe; pues, de manera natural por el solo hecho de vivir y se sabe científicamente cuando existe disposición de conocer con arreglo a ciertos procedimientos.


Saber cotidianoEs el saber o conocimiento que se adquiere en la experiencia cotidiana.
Se trata de conocimientos inconexos entre sí, a veces superficiales, constituidos por una yuxtaposición de casos y hechos. Es el modo común, corriente y espontáneo de conocer "que se adquiere en el trato directo con los hombres y con las cosas, es ese saber que llena nuestra vida diaria y que se posee sinhaberlo buscado o estudiado, sin aplicar un método y sin haber reflexionado sobre algo.
Su contenido es "la suma de todos nuestros conocimientos sobre la realidad que utilizamos de un modo efectivo en la vida cotidiana y del modo más heterogéneo (como guía para las acciones, como tema de conversaciones, etc. ). Existe -añade Heller en otra parte de su ensayo- un «determinado mínimo de sabercotidiano». ¿Cuál es ese mínimo?, pues la "suma de los conocimientos que todo sujeto debe interiorizar para poder existir y moverse en su ambiente"... Según las épocas y los estratos sociales, cambia el contenido y extensión del saber cotidiano."
Este saber cotidiano se caracteriza por ser superficial, no sistemático y acrítico.
Cuando decimos que es superficial no es en el sentidode frívolo, insustancial o ligero, sino de que se conforma con lo aparente, con lo que comprueba en el simple pasar junto a las cosas. Se expresa en frases como «porque me lo dijeron», «porque lo vi», «porque lo leí», «porque todo el mundo lo dice»; para este tipo de conocimiento el criterio de evidencia inmediata es suficiente.
Otra característica que se le atribuye al saber de la vidacotidiana, es el de ser no sistemático, tanto en la forma de adquirirlos y vincularlos como en el modo de establecer cánones de validación. Se limita a percibir lo inmediato a través de experiencias, vivencias, estados de ánimo y emociones de la vida diaria, permaneciendo a nivel de certeza sensorial. El mismo sujeto organiza las experiencias y conocimientos de un modo no sistemático.
Decíamosque también es a-crítico, puesto que apoyado sólo en la evidencia inmediata, sólo percibe la epidermis de la realidad. Los conocimientos del saber vulgar pueden ser verdaderos o no, lo cierto es que la pretensión de serlo no se plantea de una manera crítica o reflexiva. Como ya se dijo, es un conocimiento que está a nivel de certeza sensorial, o sea, un saber que puede decir acerca de lo que pasa,pero no porque pasa lo que pasa.
Sin embargo, debemos tener en cuenta que en nuestra época el saber cotidiano está penetrado por el saber científico. Se trata de algo reciente que se ha verificado paralelamente a la difusión de los medios de comunicación de masas. «El saber cotidiano acoge (o puede suceder que acoja), ciertas adquisiciones científicas, pero no el saber científico como tal.Cuando un conocimiento científico cala en el pensamiento cotidiano, el saber cotidiano lo asimila englobándolo en su propia estructura»..., estos saberes científicos están implicados «en el pragmatismo del pensamiento cotidiano... hay informaciones y conocimientos científicos que forman parte de la cultura» (3).
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Saber científico


En su práctica social el hombrese enfrenta a una serie de problemas que no puede resolver con los conocimientos corrientes, ni por sentido común.
Por otro lado, para el hombre que «naturalmente desea saber», como decía Aristóteles, no le basta la captación de lo externo, ni el sentido común, puesto que existen fenómenos que no se captan en el solo nivel perceptivo. Es preciso superar la inmediatez de la certeza...