A propósito de andrés caicedo

A propósito de Caicedo Por: Sebastián Montañez Cifuentes Nunca permitas que te vuelvan persona mayor, hombre respetable. Nunca dejes de ser niño aunque tengas los ojos en la nuca y se te empiecen a caer los dientes.(…) Nunca te vuelvas una persona seria. Haz de la irreflexión y de la contradicción tu norma de conducta. Que viva la Música Andrés Caicedo Andrés Caicedo como escritor y, tal vez,como ser humano también, no pudo haber sido posible más que en una individualidad que ha descubierto la libertad del yo y la multiplicidad infinita de la creación artística. Esta dislocación provocó en la institucionalización de la literatura colombiana y, además, en el conocimiento de la moral colectiva e individual, la apuesta de la escritura a través del descubrimiento por sus propios medios, porsus lógicas, de los diferentes aspectos de la existencia. Es así que Caicedo significa para la literatura colombiana una suerte de renovación, que sólo podía llevarse a cabo por medio de la fuerza de la psiquis interior del autor, siempre en relación con los imaginarios colectivos. Comprender entonces con la escritura de Caicedo el ser como ambigüedad, tener la posibilidad de afrontar, no unaúnica verdad absoluta, sino un cúmulo de verdades relativas que, además, se contradicen, poseer como una única certeza la duda, lo incierto, exige, sin duda, un esfuerzo irreverente y puntual. Su narrativa es una propuesta estética diferente y, si se quiere para el momento, poco convencional. Para la década de los 60’s la escritura de Caicedo fue una innovación; en primer lugar, existe una ruptura enla sintaxis a nivel de uso de la lengua, un quiebre consciente que se traduce en intenciones imaginativas y, ante todo, estéticas. Por ejemplo: “Yo siempre había pensado que el acto sexual era, como dijera, un asunto más repartido. En mis mediodías, me sabía ausencia, mitad de un hombre que andaría por allí buscándome, como guiado por el signo de no saber a la fija sí yo existía o no.” (Caicedo,Andrés. 2007. Pág.72) Fragmentar el lenguaje es, para este caso, difuminar el discurso de la cultura oficial y desmitificar sus ideologías y posturas morales. La autoconciencia del artista, en otras palabras, procura incorporar a las funciones del lenguaje en la creación, una función reflexiva y crítica sobre el mundo que como ser humano vive. La implementación en la narrativa del discurso oral, porotro lado, constituye una manera de ser en particular de la escritura y, en especial, de sus personajes. Por ejemplo, en ¡Que viva la música!, los diálogos legitiman una visión particular del mundo. “Y al internarse el líquido, decía “Que ful tontería que haya gente metiéndosela todavía por las narices, cuando el efecto del chute dura hasta dos horas. Hay que ver lo friquiadas que

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quedanlas narices. He conocido periqueros que se han tenido que incrustar tabiques de oro” Y se quejó un poquito cuando se sacó la aguja.”(Caicedo, Andrés. 2007. Pág.92) Las voces de la escritura de Andrés surgen de la marginalidad y, por lo mismo, su palabra es una creación que proviene desde abajo; da razón de una oposición a los discursos oficiales establecidos hasta ése entonces. Es clara ladiferencia que existe entre su narrativa, y en particular, en ¡Que viva la música!, con las dos grandes expresiones de la literatura latinoamericana de los años sesenta: la literatura que denuncia y cuestiona la violencia en Colombia y en América, y la literatura del realismo mágico y maravilloso, entre otras. Así, pues, la oposición del autor frente a la escritura convencional se deslumbra a través,obviamente, de la creación escrita de una suerte de elementos puntuales: el uso de una voz femenina, la música y, en especial, el rock y la salsa; la aparición fugaz de varios personajes, todos marginales; la introducción del universo de los alucinógenos, la violencia juvenil y la muerte, entre otros. De esta manera, Caicedo desobedece ante el discurso ideológico y modelador autorizado tanto en...