A Pulsão De Morte

A PULSÃO DE MORTE DE FREUD A LACAN: IMPLICAÇÕES ÉTICAS DA
PSICANÁLISE
Autores: Willian Pereira da Silva (Bolsista PIBIC/CNPq/UFSJ)
Wilson Camilo Chaves (Orientador)

Este trabalho é fruto de uma pesquisa realizada no período de junho de 2007 a julho de
2008, intitulada “A concepção de pulsão de morte nos textos freudianos ‘Além do princípio
do prazer’ (1920) e ‘O mal estar na Cultura’ esua articulação com a ética da transgressão”,
financiada pelo CNPq. Tal estudo objetivou delimitar, precisar e elucidar o lugar ocupado
pelo conceito de pulsão de morte, nos referidos textos freudianos, bem como no seminário
lacaniano referente à ética da Psicanálise, extraindo destas concepções elementos éticos que
permitam analisar a experiência psicanalítica. No seminário citado, Lacanvaloriza a noção de
transgressão, correlato, para ele, à problemática do desejo, no que este se atrela à lei. No
estudo, procuramos explorar tal teorização de um gozo de transgressão e até em que ponto se
trata de uma transgressão a Psicanálise.
Em 1920, na introdução de sua segunda tópica pulsional, Freud (1920/1974) destaca o
caráter suspeito de seu mais novo conceito, para cuja elaboração querecorreu muito a
modelos biológicos. O autor assim se expressa: “o que se segue é especulação, amiúde
especulação forçada, que o leitor tomará em consideração ou porá de lado, de acordo com sua
predileção individual. É mais uma tentativa de acompanhar uma idéia sistematicamente, só
por curiosidade de ver até onde ela levará” (FREUD,1920/1974, p.39).
Aliás, essa é uma característica dateorização freudiana, que não descarta uma certa
inconsistência em sua teorias, à qual acrescentamos a versatilidade expressa pelo conceito,
bem como sua coerência lógica. Assim, o conceito de pulsão de morte inicialmente é
enfatizado como impulso inerente à vida orgânica a restaurar um estado anterior de coisas;
uma espécie de elasticidade, inércia orgânica. Depois, Freud privilegiará outro aspecto dapulsão de morte, a sua relação com a destrutividade.
A utilização de modelos sempre se revela interessante, mas eles não dão conta de
esgotar a questão. Freud (1920/1974) não descarta os perigos de se mergulhar nos “mares da

biologia”, como modelo, o que aumenta a incerteza de suas especulações acerca da pulsão de
morte, no texto Além do princípio do prazer, dada as especificidades daPsicanálise.
A biologia é, verdadeiramente, uma terra de possibilidades ilimitadas.
Podemos esperar que ela nos forneça as informações mais surpreendentes, e
não podemos imaginar que respostas nos dará, dentro de poucas dezenas de
anos, às questões que lhe formulamos. Poderão ser de um tipo que ponha por
terra toda a nossa estrutura artificial de hipóteses. Se assim for, poder-se-á
perguntar porque nos embrenhamos numa linha de pensamento como a
presente e, em particular, por que decidi torná-la pública. Bem, não posso
negar que algumas das analogias, correlações e vinculações que ela contém,
pareceram-me merecer consideração (FREUD, 1920/1974, p. 81).

De fato, Freud (1920/1974), no referido texto, apóia-se para construção de sua teoria
em explicações sobre reprodução deorganismos unicelulares, valendo-se de experiências
biológicas até então realizadas. Em seu texto faz referências ao processo de conjugação - um
dos tipos de reprodução desses organismos -, que, para o autor, é indubitavelmente a
antecessora da reprodução nos organismos superiores e unicelulares.

O processo se

caracteriza por objetivar a separação, desvinculação da propagação e limita-se a misturada
substância de dois organismos que do processo participam, que logo após se separam, sem
qualquer subdivisão subseqüente ocorra. O processo se figura então como rejuvenescedor e
fortalecedor dos dois organismos e parece opor-se a proposição, defendida por Freud nesse
texto, a de que o objetivo da vida é a morte. Contudo,
as forças instituais que procuram conduzir a vida para a morte...