A romaria enquanto manifestação da religiosidade católica

A ROMARIA ENQUANTO MANIFESTAÇÃO DA RELIGIOSIDADE CATÓLICA
Solange Ramos de Andrade

RESUMO: Minha proposta está centrada na abordagem da romaria enquanto uma das mais importantes manifestações da religiosidade católica. A partir de três aspectos que caracterizam a religiosidade católica, a saber, o culto aos santos, o binômio peregrinação/romaria e o conjunto de ritos/cerimônias/festasrealizo num primeiro momento, uma discussão bibliográfica das intersecções entre esses aspectos. Num segundo momento apresento uma breve reflexão acerca dos motivos que movem o devoto a empreender um deslocamento considerado um ato de penitência, logo um rito, para prestar homenagens a seu santo de devoção. PALAVRAS -CHAVE: romaria, santuário, religiosidade católica, devoção aos santos

THE RELIGIOUSPILGRIMAGE DEMONSTRATION OF THE CATHOLIC RELIGIOSITY

ABSTRACT: My proposal is focused on the approach of religious pilgrimage as one of the most important manifestations of the Catholic religiosity. From three aspects that characterize the Chatolic religiosity, namely, the cult of saints, the binomial pilgrimage / religious pilgrimage (romaria), and the set of rites / ceremonies / religiouspilgrimage I carry out , at first moment, a bibliographic discussion of intersections between these aspects. At second moment I present a brief reflection about the reasons that move the devout to undertake a displacement considered an act of penance, therefore a rite, to pay homages to their saint of devotion.

KEYWORDS: religious pilgrimage ,sanctuary, catholic religiosity, devotion to thesaints.

Um dos fatores culturais mais complexos da religiosidade católica brasileira está na sua conceituação, pois seu conceito não está circunscrito a um setor da sociedade nem às classes iletradas, nem ao mundo rural; não expressa a antiga oposição religião oficial/religião popular, cultura de elite/cultura popular ou rural/urbano, como mundos independentes e contrapostos, mas o modo especial quecada sociedade e cada cultura em seu conjunto têm de expressarem suas próprias vivências, sua própria experiência cultural, o núcleo básico de suas experiências religiosas, enfim, de construir sua realidade social (Chartier, 2002). É, portanto, a combinação entre ortodoxia e tradições culturais que conduzem, na maioria das vezes, a uma separação entre a expressão verbal e a conduta física, entre a

Professora Adjunta do Departamento de História e do Programa de Pós-Graduação em História (PPH) da Universidade Estadual de Maringá-PR. Coordenadora do GT História das Religiões e das Religiosidades – ANPUH – gestão 2007-2009.

aceitação de determinadas idéias e o modo observável no qual se efetivam as práticas. Esta rede de significações se apresenta mais ou menos equilibrada,dependendo dos grupos e das épocas em que são analisadas. Enquanto na ortodoxia os modos cognitivos se manifestam principalmente em discurso escrito ou lido, a tradição cultural se constitui, fundamentalmente, em imagens e movimentos rituais, sem escrita e discursos pomposos. Diante dessas considerações, conceituo como religiosidade católica todas as manifestações que envolvem as crenças e práticas ligadasao catolicismo, que tem como ponto crucial o culto aos santos reconhecidos ou não pela Igreja. É o contato com um transcendente que, apesar de estar fortemente ligado ao institucional, ao mesmo tempo distancia-se dele, num processo de apropriação que muitas vezes marca um conflito simbólico na adoção de crenças e práticas não sancionadas. A partir da constatação de que, nessas manifestações ficadifícil detectar o limite entre o institucional e o não institucional por se tratarem de expressões complexas nas quais o devoto acredita estar vivendo sua religião, sem a preocupação dela estar ou não sancionada pela instituição, prefiro adotar um termo mais abrangente na tentativa de fugir ao reducionismo. A religiosidade católica constitui um patrimônio cultural extremamente rico e suas...