C Tedra Grancolombiana Subir


CONSUMO FANÁTICO DE LA INTERNET POR PARTE DE LA JUVENTUD, EN ESPECIAL LAS JÓVENES.




¿Quién no ha sido fan de algo o alguien en la vida? Recuerdo que desde pequeña cuando fui aprendiendo cómo se comportaba mi familia, qué le gustaba, qué celebraba, cómo era su semana cotidiana, fui adquiriendo cierta identidad familiar que me hizo querer unas prácticas y otras no tanto, pero en general estabaen armonía con los planes familiares, por ejemplo, celebrar la fiesta de cumpleaños con torta, gaseosa, piñata, vino, concursos, música, canto, todo un acontecimiento social en mi pequeña comunidad. Nunca imaginé los alcances económicos, de relaciones interpersonales, de amistad o enemistad, de desacuerdos y tensiones podría generar una celebración como estas con el pasar del tiempo, que sifaltaba algo de lo acostumbrado en estas celebraciones el cambio no sería aceptado con tanto agrado. ¿Por qué? Porque socialmente la celebración de cumpleaños implica que haya regalos, invitados, festejado (a), una fiesta, así está aceptado y es lo tradicional, pero cuando las condiciones económicas, el pensamiento sobre el modo y los tiempos con que las familias se encuentran, la perspectiva sobre lascelebraciones, en concreto, cuando surgen los cuestionamientos e inquietudes sobre estos ritos de encuentro y festejo, hay discordias y en muy pocas familias que guardan sus tradiciones como algo sagrado vuelve a existir la comunión entre los familiares. Bueno esto no es solo ocasionado por los deseos personales y la decisión autónoma, también existe una grandísima influencia: los mediosaudiovisuales, la publicidad, estas manifestaciones que dictan la manera como se conciben las prácticas sociales que “deben ser” para una sociedad “feliz”, “unida”, “próspera”, “pacífica”, etc.


Correspondemos al mundo que se nos vende y actuamos midiendo qué tan cerca o lejos estamos del ideal social. Es una comparación difícil de desdeñar, pues vivimos en sociedad y somos por los otros y con losotros, hemos sido construidos y nuestra influencia individual es escasa, más aún si no contamos con la riqueza y el poder, necesitamos actuar en conjunto y otorgarnos la posibilidad de pensar con la diferencia, decía Francis Bacon “Pensar es poder” en la época donde se da el fin al oscurantismo en Europa: “se abandona la idea de que el saber proviene del evangelio, el saber proviene de laexperimentación” (Los modernos y el inicio de la Filosofía Moderna. Pág. 25), eso en el siglo XVII, una gran resistencia al pensamiento religioso imperante; todavía hoy, en el siglo XXI la historia se repite, decía James Baldwin. "La parte filosófica de la historia se destina a dar a conocer las necesidades humanas."... "Quien olvida su historia está condenado a repetirla".

Ante la dominación de los valoressociales como la indiferencia/ la conciencia, la pasividad/ la actividad, el conformismo/ el inconformismo, la paz/ la violencia, el desarrollo/ la involución, la globalización/ la localización, la excelencia/ la torpeza, la ignorancia/ el conocimiento, capitalismo/socialismo etc, todos EXTREMOS a donde ha sido conducida nuestra humanidad, además de aceptada, y de la que poco se ha hecho unareflexión seria sobre los daños que ha acarreado la desesperación y angustias colectivas por llegar a un pico “aparentemente alto” donde se conjuguen tres aspectos “…según el sociólogo francés Pierre Bourdieu (1998), quien, partiendo de una metáfora con el sistema capitalista, describió los procesos de acumulación culturales desde una perspectiva económica . Para Bourdieu hay tres tipos de capital:simbólico (prestigio), cultural (gusto) y económico (dinero) que, distribuidos de manera desigual entre la sociedad, permiten la existencia de clases y fracciones de clase definidas según la cantidad de capital heredado o que se está en disposición de adquirir.” (Fanáticos, La Cultura Fan. Pág. 16), observo dos vías de resistencia entrelazadas en el siglo XXI: la obediencia a la conciencia...