C.S. comunicación
Hessen, Johannes (2010).
INTRODUCCIÓN
Para entrar en materia: “la teoría del conocimiento es, como su nombre lo indica, una teoría, esto es, una explicación einterpretación filosófica del conocimiento humano” Hessen, Johannes (2010). Teoría general del conocimiento, investigación fenomenológica preliminar. (p. 23) México: Quinto Sol
En un primeracercamiento se analiza que la sociología estudia los procesos síquicos concretos en su curso natural y su conexión con otros procesos y para investigar la esencia general en el fenómeno concreto existe lafenomenología.
PUNTOS CLAVE
En el conocimiento puede definirse, como una determinación del sujeto por el objeto.
El sujeto sólo es sujeto para un objeto y el objeto sólo es objeto para elsujeto.
La sicología, ni la lógica, ni la ontología pueden resolver el problema del conocimiento.
EL CONOCIMIENTO VERDADERO
El conocimiento verdadero existe cuando hay concordancia entre la imageny el sujeto, pero no basta con que sea verdadero, el fenómeno del conocimiento implica sólo su presunta existencia, pero no su existencia realmente.
“Hemos visto que, según la concepción de laconciencia natural, el conocimiento consiste en forjar “una imagen” del objeto, y la verdad del conocimiento es la concordancia de esta “imagen” con el objeto. Hessen, Johannes (2010). Teoría generaldel conocimiento, investigación fenomenológica preliminar. (p. 23) México: Quinto Sol
REFLEXIÓN
La lectura tiene como objeto el de formalizar un concepto sobre el “conocimiento” abordandodiferentes posturas y ciencias que han abonado cuestiones indispensables para comprenderlo aunque no han podido ser determinantes, como los son: la sicología, la lógica, la ontología.
Para entenderampliamente la complejidad del conocimiento fue necesario describirlo como un fenómeno y con ello nace el estudio “fenomenológico del conocimiento” que tiene como objeto la efectiva realidad. Aunque...
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