DISCURSO INTRODUCTORIO DE FILOSOFÍA

ETIMOLOGÍA. La filosofía es la actividad más natural del hombre por eso el hombre tiene una actitud filosófica antes las cosas conocidas y por conocer. Por eso se pregunta, porque nací en este tiempo y espacio, que seré y que soy, cuál será el objetivo de mi existencia.
La respuesta estaría en dos etapas de la vida. La etapa de la niñez. El niño al írsele formando su inteligencia seacostumbra a las cosas, hasta verlo como algo natural y le parece inconcebible cualquier explicación. Acepta fácilmente una visión del universo que en muchos casos será definitiva. La otra seria la etapa adulta. Cuando la inteligencia llaga a su estado adulto adopta un punto de vista no habituado a este mundo y a sí mismo. Ahí es cuando comienza hacer filosofía.
No obstante, hacer filosofía no es unsaber ya logrado SINO lanzarse por su propia cuenta y riesgo a filosofar. Las soluciones filosóficas que adoptemos dependerán en gran parte del curso de nuestra existencia, de nuestra felicidad o nuestra desdicha.
Además, la filosofía la debemos tener como una vivencia. Vivencia significa lo que real y verdaderamente estamos sintiendo, es ponerse en presencia del objeto, es vivirlo y vivir con él.Para el ser humano no es una mera elaboración intelectual, idea, representación, concepto. Es amor a la sabiduría. De ahí la etimología de la palabra philo, amigo, amante, amor y sophia, sabiduría, conocimiento. Aquí nos encontramos con el primer problema: si la filosofía es el saber, ¿qué clase de saber es el saber filosófico? Porque hay muchas clases de saber: hay el saber que tenemos todos, sinhaber emprendido y reflexionado sobre nada; el otro es el saber que adquirimos cuando lo buscamos.
DEFINICIÓN. No existe una definición exacta de la filosofía en la que todos los filósofos estén de acuerdo. Cada definición que se da, aspira a ser tenida como la única válida, igual que cada sistema filosófico pretende excluir a las demás. Para mi filosofía, es el conocimiento de todas las cosas,por su causa última obtenida mediante la razón.
ORIGEN. Para Aristóteles, por admiración los hombres han empezado ahora y antes a filosofar. La admiración es el primer paso de la actividad filosófica. La admiración puede referirse no solamente a las cosas externas distinta del sujeto que se asombra, sino también a la subjetividad, al concentrase el hombre en sí mismo y a la fuerza de la atenciónintelectual.
En otro orden de ideas, hay dos puntos de vista sobre el origen de la filosofía, tenemos la hipótesis oriental. Los defensores de esta hipótesis aseveran, que Egipto y Babilonia ya los conocimientos de astronomías y matemáticas existían antes de la llegada de los griegos a estas ciudades. Supuestamente los griegos adquieren y se copian de estos conocimientos con la llegada deAlejandro Magno.
A pesar que tanto los orientales como los griegos disponían de una mitología y de unas creencias religiosas similares y una estructura explicativa para los fenómenos naturales. No obstante, se debate si existió una filosofía oriental. Se determina que los orientales utilizaron la astronomía para el arte de adivinar y las matemáticas para medir terrenos. Pero el problema en sí es eldiscurso racional, los orientales para explicar los fenómenos naturales recurrieron a lo sobrenatural en cambio los griegos recurren a la razón.
En cambio la hipótesis sobre el origen griego. Hay tres puntos de vista. Según J. Bumet. La tesis del milagro griego. Se refiere que la filosofía habría aparecido en Grecia de manera abrupta y radical como fruto de la generalidad, versatilidad del pueblogriego. Esta hipótesis prescinde de los elementos históricos, socioculturales y políticos.
Para F. Comford. Defiende el desarrollo del pensamiento filosófico a partir del pensamiento mitico y religioso en su forma primitiva del siglo VII A. C. Mantiene la teoría de los primeros filósofos que rechazan el recurso de lo sobrenatural y aceptan la contradicción. En cambio los orientales no se produce...