E SCUELA BILING E


E SCUELA BILINGÜE
“NORGVBAMTULEAYIÑ”
GRUPO DE ORIGEN: MAPUCHE.

ALUMNAS: Gauto, Karina.
Lucero, Lorena.
Di Marco, Marisela.
Gauna, Johana.
PROF: Vior, Martina.
FECHA DE ENTREGA: 15/7/2015.

Institución: Centro Educativo "Norgvbamtuleayiñ" – Newen MapuCoordinación de Organizaciones
Etnias/Grupo de origen: Mapuche.
Cantidad de alumnos total: 38.
Cantidad de alumnos aborígenes: 38.
Cantidad de docentes total: 6.
Cantidad de docentes aborígenes: 6.
Tipo de gestión: Estatal. (Asociación civil).
Lengua/variedad dialectal: mapuzungun, castellano.


Narración de la experiencia:
Narrado desde las personas de la comunidad Mapuche.
La EducaciónMapuche se basa en el NOR MOGEN, que es el ordenamiento del IXOFIJ MOGEN, la diversidad biológica. El mapuche ve la vida como una totalidad, donde todo está interrelacionado. Porque cada una de las fuerzas de la naturaleza cumple un rol, donde el Ce (el ser humano) es el responsable de mantener el equilibrio y la armonía del WAJ MAPU (territorio).
Es por eso que desde la concepción de la persona, lafamilia y la comunidad comienzan el proceso de educación que continuará aun después de la muerte.
Hoy hablamos de recuperar nuestro ordenamiento de vida, NORGVBAMTULEAYIÑ. Para darle a nuestra educación una continuidad que ha permanecido en la sabiduría del Pueblo Mapuche. En base a la organización comunitaria y Escolar donde existen relaciones sociales y relaciones naturales que se mantienen enequilibrio y donde la familia es el núcleo básico.
Los elementos sustanciales que nos identifican como Pueblo se encuentran en la vida comunitaria y en la vida familiar.
Pero esto no puede quedar en un proceso interno, ya que nuestros hijos concurren a la escuela estatal como corresponde a todo ciudadano de este país. Es en esa escuela que pretendemos que nuestros contenidos pedagógicos ymetodológicos sean reconocidos como aporte útil para el desarrollo de ambas culturas; en una nueva sociedad que se asume pluricultural y pluriétnica.



OBJETIVOS RESPECTO A LA EDUCACIÓN:
.Desarrollar una educación donde se forme y fortalezca la identidad del niño.
.Recuperar la memoria histórica cultural del pueblo mapuche.
.Formar un sujeto intercultural dispuesto a producir transformaciones que lepermitan un desarrollo social, cultural, político y económico en el medio donde vive.
.Proporcionar una formación basada en los principios de le educación intercultural que prepare al alumno a partir del fortalecimiento de su propia identidad cultural, y que este sea capaz de crear un espacio de relación con la sociedad.
.Para poder ejercer la educación intercultural necesitamos fortalecer nuestrapropia educación, para luego entablar una nueva relación con la otra sociedad.
.Eso se hizo posible por medio del trabajo con el gremio ATEN (Asociación de Trabajadores de la Educación de Neuquén), que se ha comprometido a acompañar la propuesta entendiendo la interculturalidad como un derecho de todos, creando conjuntamente espacios de discusión y difusión del proyecto.


CAPACITACIÓN DE LOS DOCENTESY DIRECTIVOS QUE LLEVÓ A LA IGNAGURACIÓN DE LA ESCUELA HASTA AÑO 2001:
Encuentros con maestros rurales que trabajan en escuelas de comunidades mapuche y criollas:
.1º Naunauco (1994) - 2º Chos Malal (1997) - 3º Aguada Florencio (2000) 
Cursos de capacitación con maestros urbanos de diferentes localidades:
.1º Neuquén Capital (1997) - 2º Cutral Co (1998) - 3º Zapala (1999) - 4º Centenario (2000) -5º San Martín de los Andes (2000) - 6º Junín de los Andes (2001) - 7º Villa La Angostura (2001).
Charlas-debate en escuelas primarias, secundarias, en terciarios y universidades: Ponencias sobre interculturalidad en:
."Foro sobre políticas educativas", U.N. Comahue, Neuquén. (2000).
."Políticas rectoras para una educación ambiental", Administración de Parques Nacionales, Buenos Aires (2001)....