E Tica Y Moral Resumido

LA DIMENSIÓN MORAL DEL SER HUMANO

INTRODUCCIÓN: Etimología y definición

Etimológicamente ética procede del griego ethos, que significa hábito, costumbre, forma de ser o de pensar, carácter, etc. Por su parte, moral procede del latín mos, que significa costumbre, hábito. Hay varias formas de entender cada uno de ellos. La forma más común de interpretar estos términos es la que vamos a utilizaraquí. Según esta visión, la moral está formada por un conjunto de normas y valores que regulan la actividad humana. Estas normas se refieren a lo que está bien y lo que está mal en nuestras acciones y en las de los demás teniendo como referencia los llamados valores morales, como la justicia, la racionalidad, la paz, la solidaridad, la libertad, la igualdad, la sabiduría, la utilidad, etc.Entendemos por valores las cualidades de las personas o de sus acciones por las cuales nos resultan deseables o indeseables. Por otro lado, la ética hace referencia a la reflexión filosófica sobre la moral, A lo largo de la historia de la filosofía ha habido numerosas teorías éticas. Veremos en este tema algunas de las más significativas.

ÉTICAS EUDEMONISTAS, ÉTICAS DEL DEBER Y ÉTICAS DE LA PERFECCIÓN1. Éticas eudemonistas también llamadas éticas de la felicidad: son las teorías que consideran que las normas morales tienen por objeto conseguir que los seres humanos sean felices. Su nombre procede de la palabra griega eudaimonía, que significa felicidad.
2. Éticas del deber: consideran que el fundamento de toda acción humana es el cumplimiento del deber.
3. Éticas de la perfección o laautosuperación: sostienen que las normas morales deben servir para hacer que los humanos seamos cada vez mejores, superiores.

Vamos a ver alguna de ellas:

Éticas de la felicidad

a) El filósofo “fundador” de este punto de vista fue Aristóteles. Según Aristóteles, el único fin último, es decir, el único objetivo que se persigue por sí mismo y no por alcanzar otro objetivo superior, es la felicidad. Éstapara el Filósofo consiste en que cada cosa llegue a ser lo que realmente es, es decir, que cada cosa realice lo que por naturaleza es, lo que es en esencia. La prudencia es la virtud humana más importante, pues ella nos mantendrá siempre en el justo medio entre el exceso y el defecto. Este término medio es distinto para cada persona; no hay un término medio absoluto.

b) Epicuro: fundador delhedonismo, está de acuerdo con Aristóteles en que el fin último del ser humano es conseguir la felicidad, pero discrepa en la forma de entender ésta. Así, para él la felicidad es ante todo placer (hedoné). No obstante, no todos los placeres tienen la misma importancia. El placer intelectual está por encima de cualquier otro, y éste se consigue eliminando el sufrimiento del cuerpo y la turbación delalma. Este estado ideal se llama ataraxia. Alcanzar la ataraxia es el objetivo de todo hombre sabio.

c) Hume es el principal representante del movimiento filosófico denominado empirismo. Este filósofo empieza analizando el fundamento de los juicios morales. El conocimiento de los hechos nos muestran cómo son las cosas, no cómo deben ser. Por tanto, cualquier intento de deducir normas a partir dehechos cometerá una falacia consistente en pasar del ámbito del ser al ámbito del deber ser. Esto es lo que se conoce como falacia naturalista. Cuando emitimos un juicio de valor sobre un hecho, lo único que hacemos es expresar nuestros sentimientos acerca de ese hecho, sentimientos que se reducen a dos: agrado y desagrado. Los juicios morales tienen su origen en nuestros sentimientos y tienencomo objetivo comunicarlos a los demás (empatía). Esta fundamentación de la moral en los sentimientos se denomina emotivismo moral.
d) Utilitarismo: representado, entre otros, por J. Bentham y J. Stuart Mill. Sostiene que es bueno lo que es lo útil y que es útil aquello que produce mayor cantidad de felicidad.. De este modo, todo lo que sea útil a los demás reforzará la sociedad y nos beneficiará...