EL DERECHO NATURAL SEGÚN HOBBES

En efecto, para Hobbes el derecho natural y las leyes naturales no constituyen derecho ni ley en sentido propio, esto sólo es atribuible al derecho y a la ley positiva que a su vez tienen existencia a partir de la existencia del Estado.
Por tanto, si bien Hobbes reconoce la existencia de un derecho natural, esto no lo convierte en un iusnaturalista, ya que para él este derecho es la base delderecho positivo. Lo que hace Thomas Hobbes es crear una doctrina de derecho natural que sirva para justificar una concepción positivista del derecho.

Para Thomas Hobbes el hombre no es un animal social, sino que por naturaleza es un ser independiente y egoísta. El egoísmo del hombre, su impulso por dar prioridad a todo lo que contribuya a satisfacer su auto conservación, seguridad y vidaconfortable, no posee un deseo original de fomentar su asociación con otras personas, ni ningún otro sentimiento de simpatía natural hacia sus semejantes. La condición natural natural de los hombres los lleva a enfrentarse constantemente entre sí y las tres causas de lucha entre los hombres según la naturaleza serían la competición, la inseguridad y la gloria. El estado de naturaleza es un estado deguerra constante y de inseguridad para los hombres que viven en ese estado de naturaleza.

Hobbes señala que en este estado de naturaleza derecho natural es la libertad que cada hombre tiene de usar su propio poder, como él quiera, para la preservación de su propia naturaleza, es decir, de su propia vida y, por consiguiente, de hacer toda cosa que en su propio juicio, y razón, conciba como el mediomás apto para aquello. El derecho natural se identifica con la libertad individual para usar el propio poder.

En este estado de guerra que sin duda llevará a los hombres a la irracional consecuencia de la destrucción, la recta razón propone una serie de medidas destinadas a la búsqueda de la paz que vienen a constituir lo que Hobbes denomina leyes naturales. En su definición la ley natural es loque dicta la recta razón en cuanto a lo que debe hacer u omitir para conservar, tanto como nos sea posible, la vida y los miembros durante largo tiempo.Estas leyes naturales tienen un carácter eminentemente moral porque son medidas que propone la razón para determinar lo que sería bueno y malo en la vida social y sólo obligan en el fuero interno. Estas leyes naturales se pueden resumir en elprecepto “no hagas a los demás lo que no quisieras que te hicieran a ti”.

La diferencia entre ley natural y derecho natural es que el derecho natural es la libertad absoluta y la ley natural es el conjunto de limitaciones que se establecen a aquella libertad.

Como este estado de guerra es incompatible con los fines que buscan los hombres (la propia conservación, una vida cómoda, entre otros),éstos deciden asociarse, unirse en un pacto que supone la entrega de poderes y el sometimiento de la voluntad de todos a la voluntad de uno solo con el objeto de asegurar la paz. Es así como surge el Estado.



I. Los más importantes representantes del Derecho natural son:
1. Hugo Grocio (1583 - 1645). Grocio plantea el expresado problema con el firme propósito de independizar sus deducciones dela tradición canónica. Al postular un derecho natural que rija aún por encima de los Estados es el fundador del moderno derecho de gentes.
Al retroceder a la esencia de la naturaleza humana postula como característica esencial del hombre, con exclusión de todos los demás seres, o sea la tendencia hacia una vida pacifica y, a su juicio, ordenada con sus semejantes.
A ello hay que agregar lafacultad humana de conocer y seguir lo que es útil, por encima de los impulsos sensuales del momento.
De ahi que pueda demostrarse  un precepto DE lo es de derecho natural (por ejemplo, no ejercer violencia sobre otro, que corresponde al derecho natural de legítima defensa; observar los contratos, etc.) Esta prueba puede reforzarse EN el reconocimiento de estos preceptos como derecho natural por...