EL TRABAJO DEL SUEÑO

EL TRABAJO DEL SUEÑO
Sigmund Freud

Se nos plantea una nueva tarea, la de investigar las relaciones entre el contenido manifiesto y los pensamientos latentes del sueño, y pesquisar los procesos por los cuales estos últimos se convirtieron en aquel.
El contenido del sueño nos es dado en una pictografía, cada uno de cuyos signos ha de transferirse al lenguaje de los pensamientos del sueño.a) El trabajo de condensación


La desproporción entre contenido y pensamientos oníricos lleva a inferir que en la formación del sueño se efectuó una amplia condensación del material psíquico.
Respecto de la inmensa mayoría de las masas de pensamiento descubiertas por el análisis debe admitirse que ya estuvieron activas en la formación del sueño.
La formación del sueño no se cumple comosi cada pensamiento onírico singular brindara una abreviación para el contenido del sueño y después el pensamiento que sigue ofreciera otra abreviación en calidad de subrogación. Sino que toda la masa de pensamientos oníricos es sometida a una cierta elaboración después de la cual los elementos que tienen más y mejores apoyos son seleccionados para ingresar en el contenido onírico.
Comoparticularidades del trabajo de condensación pudimos reconocer la elección de elementos que están presentes de manera múltiple en los pensamientos oníricos, la formación de nuevas unidades (personas de acumulación, productos mixtos) y la producción de elementos comunes intermediarios. La condensación onírica es una notable relación entre pensamientos oníricos y contenido del sueño.
El trabajo decondensación del sueño se muestra con la máxima evidencia cuando ha escogido como objetos palabras y nombres.
Las deformaciones léxicas del sueño se asemejan mucho a las que conocemos en la paranoia, pero que tampoco faltan en la histeria y en las ideas obsesivas. Tanto para el sueño como para las psiconeurosis la fuente común son los artificios verbales de los niños, que en ciertos periodos tratan de hechoa las palabras como si fuesen objetos e inventan lenguajes nuevos y formaciones sintácticas artificiales.
El análisis de las formaciones léxicas carentes de sentido que aparecen en los sueños es particularmente apto para mostrar la operación condensadora del trabajo del sueño.
El dicho onírico tiene su origen en un dicho recordado dentro del material onírico. La literalidad de los dichos esconservada sin cambios, pero su sentido se altera en lo posible haciéndolo diverso o multívoco. El dicho onírico no pocas veces sirve como mera alusión al acontecimiento a raíz del cual se pronuncio el dicho recordado.


b) El trabajo de desplazamiento

Los elementos que en el contenido manifiesto del sueño se imponen como los ingredientes esenciales, en modo alguno desempeñan el mismo papel enlos pensamientos oníricos. Lo que en los pensamientos oníricos constituye el contenido esencial ni siquiera necesita estar presente en el sueño. El sueño esta diversamente centrado y su contenido se ordena en torno de un centro constituido por otros elementos que los pensamientos oníricos. Cuando en un proceso psíquico de la vida normal hallamos que una representación ha sido privilegiada sobreotras, solemos ver en este resultado la prueba de que a la representación triunfante le corresponde una valencia psíquica particularmente elevada. No llega al sueño lo que es importante en los pensamientos oníricos, sino lo que esta contenido en ellos de manera múltiple.
En el análisis por parte de los elementos oníricos se van delineando las ocurrencias que se enlazan con ellos. Entre lospensamientos que el análisis saca a luz hay muchos que están alejados del núcleo del sueño y que aparecen como interpolaciones artificiosas que persiguen cierto fin. Ese fin se averigua con facilidad, son ellos los que establecen una conexión entre contenido y pensamientos oníricos, y si estos elementos se eliminasen del análisis, los ingredientes del contenido onírico casi siempre perderían, no solo...