F SICA SOCIAL
Páginas: 5 (1042 palabras)
Publicado: 16 de septiembre de 2015
FÍSICA SOCIAL
Física social o "Fisiología Social" es el primer nombre que se le da a la sociología como estudio de la sociedad de una forma sistemática, que después Comte renombra llamandola sociología, el cual es el nombre que actualmente se le atribuye. El nombre física social, fue usado en la primera mitad del siglo XIX, el cual fue propulsado por el teorico social Henri de Saint-Simon. Estatambién fue llamada fisiología social la cual estudia todas las actividades que hace el hombre y la estructura de ellas.
La Fisiología Social de Saint Simón, sostenía que la sociedad no podía ser dirigida sino se la sometía a objeto de estudio, su objetivo era reorganizar la sociedad mediante la ciencia y el desarrollo de la industria hasta lograr una sociedad sin clases sociales. La sociologíasurge a partir de la Revolución Industrial por los cambios que esta provoca en la sociedad, para él la sociedad es comparable con un organismo vivo, se divide en dos partes: su anatomía o morfología (sus partes) y su fisiología(su funcionamiento). Define a la sociedad como una fisiología social constituida por hechos materiales que derivan de la observación directa da la sociedad.
Argumentabaque el estudio de la sociedad esta a un nivel diferente del estudio del individuo y que la sociedad forma un todo mayor más que la suma de las partes. Para aclarar esto hacia una comparación con un organismo vivo. El estudio de un organismo vivo como por ejemplo el del ser humano es diferente de las partes que componen ese organismo. Una persona total es más que la suma del corazón, los pulmones, lasangre, etc...
Pensamiento utópico:
En rigor, Saint-Simon no desarrolló una idea de mundo perfecto en el futuro, sino que sometió a la sociedad surgida de la revolución francesa a una crítica radical. En ese marco, entendía que todo lo que hicieran los gobiernos debía tender a mejorar la situación moral y material de los que trabajaban, y terminar con los dos flagelos que seguían azotando almundo: la pobreza y las guerras. Para ello, debía desplazarse a los sectores improductivos y los productivos debían dirigir los destinos de la nación, ejerciendo cada vez menos gobierno (entendido como despotismo) y más administración.
En función de esa propuesta, no se oponía a la propiedad privada, pero propuso suprimir la herencia, de manera que la acumulación que cada uno lograra fueraproducto del propio esfuerzo y no hubiera enormes acumulaciones generacionales. Por otra parte, la industria (entendida como toda actividad productiva) debía ser el centro de los esfuerzos de la sociedad, para subvenir a las necesidades de todos. El Estado debía realizar grandes emprendimientos en beneficio del conjunto social: ferrocarriles, diques, puentes, canales de comunicación (fueron los queidearon los canales de Suez y de Panamá), bancos populares, etc.
En definitiva, su utopía consistía en un capitalismo equitativo, sin anarquía económica, con una planificación que permitiera superar la pobreza y evitara las guerras entre naciones. Para Saint-Simon, su propuesta consistía sobre todo en trasladar a la política los preceptos del cristianismo.
El pensamiento utópico parece sostenerse enla atribución de los males a las relaciones sociales, a las leyes, al orden político y económico que se establece
Método social:
Según Saint-Simón Saint Simón (1760- 1825) decidió concentrar sus esfuerzos teóricos sobre los problemas de la sociedad de su época (fines del siglo XVIII y principios del XIX), una sociedad en plena transformación económica, política, social y cultural, incursionandomás allá de los estudios hasta entonces realizados. Por ello rechazó el viejo método historiográfico que consideraba a la historia como una colección de hechos sin encadenamiento y que, por falta de una concepción de la humanidad, clasificaba los acontecimientos cronológica y geográficamente. Saint-Simón reclama una historia capaz de describir la serie de desarrollos de la especie humana, en...
Física social o "Fisiología Social" es el primer nombre que se le da a la sociología como estudio de la sociedad de una forma sistemática, que después Comte renombra llamandola sociología, el cual es el nombre que actualmente se le atribuye. El nombre física social, fue usado en la primera mitad del siglo XIX, el cual fue propulsado por el teorico social Henri de Saint-Simon. Estatambién fue llamada fisiología social la cual estudia todas las actividades que hace el hombre y la estructura de ellas.
La Fisiología Social de Saint Simón, sostenía que la sociedad no podía ser dirigida sino se la sometía a objeto de estudio, su objetivo era reorganizar la sociedad mediante la ciencia y el desarrollo de la industria hasta lograr una sociedad sin clases sociales. La sociologíasurge a partir de la Revolución Industrial por los cambios que esta provoca en la sociedad, para él la sociedad es comparable con un organismo vivo, se divide en dos partes: su anatomía o morfología (sus partes) y su fisiología(su funcionamiento). Define a la sociedad como una fisiología social constituida por hechos materiales que derivan de la observación directa da la sociedad.
Argumentabaque el estudio de la sociedad esta a un nivel diferente del estudio del individuo y que la sociedad forma un todo mayor más que la suma de las partes. Para aclarar esto hacia una comparación con un organismo vivo. El estudio de un organismo vivo como por ejemplo el del ser humano es diferente de las partes que componen ese organismo. Una persona total es más que la suma del corazón, los pulmones, lasangre, etc...
Pensamiento utópico:
En rigor, Saint-Simon no desarrolló una idea de mundo perfecto en el futuro, sino que sometió a la sociedad surgida de la revolución francesa a una crítica radical. En ese marco, entendía que todo lo que hicieran los gobiernos debía tender a mejorar la situación moral y material de los que trabajaban, y terminar con los dos flagelos que seguían azotando almundo: la pobreza y las guerras. Para ello, debía desplazarse a los sectores improductivos y los productivos debían dirigir los destinos de la nación, ejerciendo cada vez menos gobierno (entendido como despotismo) y más administración.
En función de esa propuesta, no se oponía a la propiedad privada, pero propuso suprimir la herencia, de manera que la acumulación que cada uno lograra fueraproducto del propio esfuerzo y no hubiera enormes acumulaciones generacionales. Por otra parte, la industria (entendida como toda actividad productiva) debía ser el centro de los esfuerzos de la sociedad, para subvenir a las necesidades de todos. El Estado debía realizar grandes emprendimientos en beneficio del conjunto social: ferrocarriles, diques, puentes, canales de comunicación (fueron los queidearon los canales de Suez y de Panamá), bancos populares, etc.
En definitiva, su utopía consistía en un capitalismo equitativo, sin anarquía económica, con una planificación que permitiera superar la pobreza y evitara las guerras entre naciones. Para Saint-Simon, su propuesta consistía sobre todo en trasladar a la política los preceptos del cristianismo.
El pensamiento utópico parece sostenerse enla atribución de los males a las relaciones sociales, a las leyes, al orden político y económico que se establece
Método social:
Según Saint-Simón Saint Simón (1760- 1825) decidió concentrar sus esfuerzos teóricos sobre los problemas de la sociedad de su época (fines del siglo XVIII y principios del XIX), una sociedad en plena transformación económica, política, social y cultural, incursionandomás allá de los estudios hasta entonces realizados. Por ello rechazó el viejo método historiográfico que consideraba a la historia como una colección de hechos sin encadenamiento y que, por falta de una concepción de la humanidad, clasificaba los acontecimientos cronológica y geográficamente. Saint-Simón reclama una historia capaz de describir la serie de desarrollos de la especie humana, en...
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