H Kohut

HEINZ KOHUT
Teorías Psicológicas II
Lic. M. Cristina Morales

BIOGRAFIA
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Nace en Viena en 1913, y fallece en Chicago en 1981. Trancurre su vida en Austria
hasta 1940 que debe emigrar. Estudia medicina y se especializa en Neurología.En el
servicio de Neurología lo apodaron “Mr. Ciencia”.

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Se analiza con A. Eichorn, continuando esta experiencia en Estados Unidos con
Ruth Eissler. Comienza suformación en Psiquiatría y Psicoanálisis en el Instituto de
Psicoanálisis de Chicago en 1944.
Dictó cursos por muchos años seminarios sobre Teoría Freudiana y sus discípulos
recordaban por su rigurosidad en la comprensión de los textos.
Fue presidente de la Asociación Psicoanalítica Norteamericana (1964-65). Y
vicepresidente Asociación Psicoanalítica Internacional (1965-73). También fuevicepresidente de los Archivos Sigmund Freud (1971-81).
En 1966 es el año en que comienza a orientarse hacia la problemática narcisista.
Presenta en Buenos Aires un trabajo donde plantea: si el narcisismo se transforma
en formas maduras darán por resultado: la empatía, la sabiduría, el humor y la
aceptación de la finitud de la vida.

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BIBLIOGRAFIA
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1986 Cómo cura el análisis. Bs. As.Editorial Paidós.
1996 Análisis del self. Bs. As. Amorrotú Editores.
1999 La restauración del si-mismo. México. Editorial Paidós.
2002 Los dos análisis del Sr. Z. Barcelona. Editorial Herder.

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Artículos:
Con Ernest Wolf Los trastornos del Self y su tratamiento. Publicado en
International Journal of Psycho- Analysis, Vol. 59, part. 4,1978 pág. 413.
Reflexiones sobre el narcisismo y la furianarcisista. He Search for the self, 2º
vol. IUP, New York/78.
Introspección, empatía, y el semicírculo de la Salud Mental. Revista de
Psicoanálisis LIX 1, 2002.pág. 29-49

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PRINCIPALES CONCEPTOS EN LA OBRA DE H. KOHUT

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Recupera la noción de narcisismo frente a la importancia adjudicada
al amor objetal…”se descuida la meta más adecuada, esto es un
narcisismo transformado, es decir, unadistribución de la libido
narcisista y la integración de las estructuras psicológicas primitivas
en la personalidad madura”.
Se interesa por el estudio del narcisismo cuando está en equilibrio y
cuando hay perturbaciones del mismo.
Plantea dos líneas evolutivas separadas: la narcisista y la instintivoobjetal.
El narcisismo si bien está en el aparato mental, no es una instancia
sino un estructuradentro del mismo, ya que está catectizada
instintualmente y tiene continuidad temporal.
El self es un contenido del aparato mental – sin ser por ello uno de
sus constituyentes-

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Distingue en un self en sentido estricto que se refiere a
representaciones, estructuras, catexias, etc.
El self en sentido amplio como el centro del universo psicológico del
individuo es, como toda realidad –realidad psíquica (los datos
sobre el mundo percibido mediante la introspección y la empatía) –
incognoscible en su esencia. Sólo son accesibles sus
manifestaciones psicológicas introspectiva o empáticamente
percibidas.
OBJETOS DEL SELF: afirma que “el niño pequeño inviste otras
personas con catexias narcisistas y por lo tanto las experimenta en
forma narcisista, es decir comos que objetos del self.Describe dos tipos de objetos del self: - aquellos que dan respuesta
al niño confirmando su sentido innato de vigor, grandeza y
perfección. (relacionado con las ambiciones).
Y objetos que el niño mira y con los que fusionándose le brindan
una imagen calma, infalible, omnipotente que es la imago parental
idealizada (ideales).

CONSTITUCION DEL SELF

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La constitución del self se desarrolla a travésde un proceso que llamó
INTERNALIZACIÓN TRANSMUTADORA. El mismo muestra las fases
sucesivas de la relación del niño con sus objetos del self, cómo se va
separando de los mismos y qué destinos tendrán las cargas con que
habían sido catectizados esos objetos.
• Presenta tres etapas: el niño tiene que haber hecho la experiencia de
satisfacción de la necesidad correspondiente a la fase del...