H Maturana Teoria Biologica Del Conocimiento 78

Humberto Maturana

Teoría biológica del
conocimiento
La mentira y el error

Humberto Maturana revolucionó el mundo de la ciencia con
su teoría biológica del conocimiento, que afirma, entre
muchas cosas, que no se puede hacer referencia a una
realidad independiente del hombre.

«Ya no tengo
que tratar de
ser honesto.»

Su laboratorio en la Facultad de Ciencias de la Universidad
de Chile queda atrasmano. Y para entrar en él hay que tocar
una campana. El mismo abre la puerta. Y es un mundo
distinto el que hay tras la puerta de madera. Un pizarrón
rayado con signos ininteligibles, muchos libros, armarios
antiguos. Humberto Maturana conversa con un colega.
Parece otro idioma. Imposible entender de qué hablan con
tanto entusiasmo. Es canoso, ruliento, de andar armonioso y
cuerpo menudo. Sumirada es algo inquieta. Viva. Comienza
una frase, se silencia un momento, y de pronto le comienzan
a brillar los ojos y cuenta algo increíble. Una historia mágica,
que parece que recién hubiera inventado. Y sus manos se
mueven, los ojos de niño miran desafiantes y sus palabras,
precisas y moduladas, transportan a una realidad insólita. Es
mágico Humberto Maturana, con esa pinta de genio loco, desabio griego, de niño grande. Pero lo es sin querer serlo.
Muy natural, muy cálido, muy acogedor es este biólogogenio, destacadísimo conocido en todo el mundo por sus
teorías.

Nació hace 61 años. Sus padres se separaron cuando era muy
pequeño. Dice que era un niño común y corriente. Pero no era
tan así la cosa. Era anteojudo y le decían "guatón".Y se
arrancaba todos los días del colegio. Se ibaderecho para la
casa. La mamá me mandaba de nuevo al colegio al día siguiente.
Y yo me volvía a arrancar. Es que estaba mejor en mi casa... Era
un niño pícaro y no de muchos amigos. Con esto de irme del
colegio aprendí a leer a los nueve años", dice, y de inmediato
agrega que "a los once años ya tenía ciertas preocupaciones
fundamentales. El lenguaje me interesaba. Me fascinaba la idea
de que unopudiera usar el lenguaje para maldecir o bendecir.
Que en la brujería se hiciesen sortilegios y encantamientos con
palabras... Que el nombre de Dios fuese secreto según la
tradición judía o, en general, que se pensase en algunas culturas
que el conocimiento del nombre íntimo de otro le diese a uno
poder sobre él o ella".

«Soy honesto,
no más. No
me gusta
mentir porque
violo un
acuerdo
fundamentalcon el otro.»

"Pensé que moriría"

Lo de los nombres le siguió dando vueltas. Varias veces en su
vida se ha cambiado de nombre. Un día decidió que se iba a
Ilamar Sasha y no Humberto. Y que iba a usar su apellido
materno Romecín- en vez del paterno, porque no había vivido
mucho con su padre. Llegué al colegio un día y dije "no me voy a
Ilamar más Humberto Maturana, sino que Sasha Romecín". Y
esodebe haber sido muy serio, porque meses atrás me encontré
con un antiguo compañero y me gritó: "Sasha Romecín cómo te
va?..." La verdad es que si no me decían Sasha no contestaba ni
a los profesores". Pero se cambió nombre una vez más.
Tubalcaín se puso. "No me atreví a ponerme Caín. Lo que pasa
es que estuve leyendo sobre Caín y encontré a Jehová

completamente injusto. Y pensé que él lo habíaprovocado para
que matara a Abel con su rechazo.
El le había provocado la envidia. Era Jehová el responsable de la
muerte de Abel. Y para reivindicar a Caín me puse Tubalcaín,
que es el nombre de un hijo de Caín. Tenía como 17 años".
Después Ilegó a la universidad y no pudo evitar Ilamarse
Humberto Maturana. El año 48 entró a estudiar medicina a los
tres meses lo tuvieron que hospitalizar Y ahívolvió a cambiarse
el nombre. "Quería ponerme un nombre que no tuviera nada que
ver conmigo, porque no era yo el enfermo. Era otro señor. Y me
puse Irigoitía. Y no hace mucho fui al Hospital Salvador y me
encontré con uno de los asistentes que me cuidaron en esa
época y me dijo "señor Irigoitía, qué gusto de verlo...". Estuvo
bastante grave. Lo único que le preocupaba era su madre, que
sufría mucho...