H

IBID
(“…como Ibid dice en su famosa Vidas de poetas”.
De un estudio erudito)

La errónea idea de que Ibid es el autor de las Vidas es algo tan extendido, incluso entre gentes que pretenden disfrutar de cierto grado de cultura, que hace
preciso corregirla. Hay que hacer saber a todo el mundo que es Cf. el responsable de ese trabajo. La obra maestra de Ibid, por otra parte, es el famoso Op.
Cit.,donde todas las claves culturales grecorromanas se encuentran plasmadas con enorme perfección… y una agudeza suprema, habida cuenta la fecha,
sorprendentemente tardía, en la que Ibid la escribió. Existe la falsa idea habitualmente reproducida en libros modernos, previos a la monumental obra
de Von Schweinkopf, Gestichte der Ostrogothen in Italien- de que Ibid era un
visigodo romanizado,perteneciente a la horda de Ataúlfo que se asentó en
Plasencia sobre el 410 d. de C. Nunca se insistirá lo suficiente en lo contrario,
ya Von Schweinkopf, y después de él Littlewit1 y Vêtenoir2, han demostrado con
pruebas irrefutables que esta figura, llamativamente solitaria, era un romano de
pura cepa -o al menos de tan pura cepa como esa era degenerada y bastarda
podía producir-, y de él podría decirse loque afirmaba Gibbon de Boecio: “Que
era el último de aquellos a los que Catón o Tulio podrían haber reconocido como compatriotas”. Era, como Boecio y casi todos los hombres eminentes de
esa era, de la gran familia Anicia, y trazaba su genealogía con gran exactitud y
orgullo, hasta todos los héroes de la república. Su nombre completo -largo y
pomposo, según la costumbre de una era que habíaperdido la trinómica simplicidad de la nomenclatura clásica- era, según Von Schweinkopf3, Cayo Anicio
Magno Furio Camilo Emiliano Cornelio Valerio Pompeyo Julio Ibid, aunque Littlewit4 rechaza Emiliano y añade Claudio Decio Juniano, mientras que Bêtenoir5
discrepa radicalmente, dando el nombre completo de Magno Furio Camilo Aurelio Antonino Flavio Anicio Petronio Valentiniano Egido Ibid.
El eminentecrítico y biógrafo nació en el año 486, poco después de que los
romanos perdieran la Galia a manos de Clovis. Roma y Ravena rivalizan en lo
tocante al honor de su nacimiento, aunque está probado que estudió retórica y
filosofía en las escuelas de Atenas… ya que la gravedad del cierre de las mismas, decretado por Teodosio un siglo antes, ha sido exagerado con gran ligereza. En 512, bajo el benignoreinado del ostrogodo Teodorico, lo encontramos
como profesor de retórica en Roma, y en el 516 detentó el consulado Pompilio
Numancio Bombastes Marcelino Deodanato. A la muerte de Teodorico, en 526,
Ibidus se retiró de la vida pública para componer su celebrado trabajo (cuyo
puro estilo ciceroniano es tan destacable, en cuanto a atavismo clasicista, como los versos de Claudio Claudiano, que escribiósu obra un siglo antes que
Ibidus); pero más tarde recibió nuevos honores, siendo nombrado retórico cortesano por Teodato, sobrino de Teodorico.

1

Rome and Byzantium: A Study in Survival (Waukesha, 1869), vol. XX, p. 598
Influences Romains dans le Moyen Age (Fond du Lac, 1877), vol. XV, p. 720.
3
Siguiendo a Procopio, Goth. x.y.z.
4
Siguiendo a Jornandes, Codex Murat. x.x.j 4144.
5
Después de p.50.

2

Con la usurpación de Litigio, Ibidus cayó en desgracia y estuvo preso durante
algún tiempo; pero la llegada del ejército bizantino de Belisario le devolvió pronto la libertad y los honores. Durante todo el sitio de Roma sirvió con bravura en
el campo de los defensores, y luego siguió a las águilas de Belisario por Alba,
Porto y Centumcellae. Tras el sitio franco de Milán, Ibidus fuedesignado para
acompañar al erudito obispo Dacio a Grecia, y con él vivió en Corinto, en el año
539. Hacia 541 se trasladó a Constantinopla, donde recibió todos los honores
imperiales posibles, tanto por parte de Justiniano como de Justino II. Los emperadores Tiberio y Mauricio también lo honraron en la vejez y contribuyeron en
gran medida a su inmortalidad, sobre todo Mauricio, aficionado a trazar...