Heidegger y Sartre,

Heidegger y Sartre, dos grandes filósofos que representan la filosofía existencialista, la cual da pauta para pensar en una corriente del pensamiento sumamente hermenéutica y dialéctica, pues, elmodo de existencia no es estático, sino que es un constante devenir: “Todo fluye” (Heráclito), pero, es un permanente llegar a ser. De pronto, este ser, planteado por los existencialistas, es unser-ahí, en el tiempo y en el espacio.


El siguiente texto, es un acercamiento descriptivo de algunos temas relevantes desde la postura de dos grandes filósofos de la historicidad.

HEIDEGGER

El Sery el Ente: La noción de Ser en el texto de “Ser y Tiempo”, es el concepto más universal y vacío que puede hallarse, pero también es el concepto supuestamente más comprensible. Por otro lado,Heidegger afirmó que, “el ser de los entes no es el mismo un ente”, queriendo decir con ello que la metafísica tradicional desde Aristóteles se ha ocupado únicamente del ente, dejando en el olvido la preguntaverdadera de la metafísica, la pregunta por ¿Qué es el ser? El olvido de esta pregunta trajo como consecuencia, la entidad de una verdadera metafísica, pues suponía reconocer la diferencia ontologíaentre el ser y los entes.
En este caso, el Dasein (como lo comprende Heidegger, “ser el ahí”, se refiere al ser humano, en tanto que el ser humano está abierto a sí mismo, al mundo y a los demásseres humanos). Con esta categoría se puede afirmar que el Dasein (como el ser puesto, arrojado por sí misma en el espacio y tiempo) no es un ente derivado, como suelen ser las cosas, por lo tanto, sonlas cosas que necesitan de su existencia. Lo que Heidegger afirma es que la existencia en su totalidad comprenden lo Óntico y lo ontológico. En este sentido, lo Óntico tiene la característica de la“presencialidad” y lo ontológico tiene la característica de la “alteridad”, es decir; que es trascendental y posibilidad. Por lo tanto, el Dasein ocupa el plano ontológico más profundo, es la raíz de...