I♥filosofia
Metafísica
Una ontología del ser social abarcaría, pues, temas correspondientes a la antropología filosófica, a la filosofía de la historia y a lafilosofía de la cultura en sentido amplio.
Los seres humanos son seres biológicos y por lo tanto naturales, y además dependen de la naturaleza para su mantenimiento, igualmente laactividad humana fundamental, el trabajo, consiste en una transformación de la naturaleza; por último, la cultura aun en sus producciones más espirituales está referida esencialmente al sernatural, lo utiliza y lo transforma.
La necesaria relación entre el ser natural y el ser social está clara en los escritos de Marx, para el cual la historia de la sociedad es unaparte real de la historia natural, y que afirma en La ideología alemana: ¨solo conocemos una única ciencia, la ciencia de la historia. La historia solo puede ser considerada desde dosaspectos, dividiéndola en historia de la naturaleza e historia de la humanidad. Sin embargo, no hay que dividir estos dos aspectos; mientras existan hombres, la historia de lanaturaleza y la historia de los hombres se condicionan recíprocamente¨
El punto de partida de la ontología del ser social es el análisis de la vida cotidiana y de las objetivaciones que seseparan de ella llevando a cabo en la Estética.
El análisis de la vida cotidiana, desarrollada posteriormente por Agnes Heller, considera a este como el ámbito primero y primordial enel que se despliega la vida humana, y cuyas características son fundamentales.
Concluyendo, nos vamos a referir brevemente a otro estudio sobre la antología del ser social, centradoeste en la obra de Marx y marco completamente distinto, el mundo anglosajón y más específicamente el MIT (Massachussetts Institute of Technology), y se debe a Carol C. Gould.
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