J Rgen Habermas Historia Y Cr Tica De La Opini N P Blica

Jürgen Habermas, Historia y crítica de la opinión pública

Jürgen Habermas

Jürgen Habermas durante una conferencia en la Escuela de Filosofía de Múnich en 2008.
Jürgen Habermas (n. Düsseldorf; 18 de junio de 1929) es un filósofo y sociólogo alemán, conocido
sobre todo por sus trabajos en filosofía práctica (ética, filosofía política y del derecho). Gracias a
una actividad regular como profesoren universidades extranjeras, especialmente en Estados
Unidos, así como por la traducción de sus trabajos más importantes a más de treinta idiomas, sus
teorías son conocidas, estudiadas y discutidas en el mundo entero. Habermas es el miembro más
eminente de la segunda generación de la Escuela de Frankfurt y uno de los exponentes de la
Teoría crítica desarrollada en el Instituto de InvestigaciónSocial. Entre sus aportaciones está la
construcción teórica de la democracia deliberativa y la acción comunicativa.

Jürgen Habermas, Historia y crítica de la opinión pública.
(Fragmento de su teoría “Öffentlichkeit” de las esferas públicas)
J. Habermas hace en su libro “Historia y crítica de la opinión pública” un análisis riguroso y
extendido de la opinión pública, entendida esta como ficción delestado de derecho, el autor nos
detalla a su vez los cambios sufridos por esta a lo largo de la historia desde la polis griega hasta
mediados del pasado siglo. Los cuales conducirán a la disolución socio-psicológica del concepto.
La versión castellana del libro corre a cargo de Antonio Domenech.
La obra se inicia con el correspondiente prefacio en el que se hace referencia a la metodología
empleadaenfocando especialmente a ámbitos sociológicos, económicos e históricos. Al prefacio le
sigue una introducción donde se acotan los límites del tema estudiado. La obra en sí está
compuesta por siete capítulos de los cuales solo se recensionaran los tres últimos, estos son los

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que hacen referencia a la transformación política y social dela publicidad durante el siglo XX.
Finalmente hallamos una amplia bibliografía.
En el capítulo V, Habermas analiza las transformaciones de la publicidad durante el pasado siglo
respecto a la estructura presente en el estado burgués. Esto es la muralla que separaba las dos
esferas, pública y privada, va menguando hasta el punto de verse afectado el núcleo de la esfera
privada, la familia. Así comoel estado delega en instituciones privadas la realización de tareas
meramente públicas.
Dicho estado, se convierte en un estado intervencionista con el objetivo de equilibrar la balanza
económica con políticas sociales, el derecho público invade y se apropia de los medios de
producción controlando los controlando los contratos, las herencias, etc. Por lo tanto según
Habermas se confunden elderecho privado y el derecho público, como la misma cita, “se produce
una privatización del derecho público y una publicación del derecho privado”.
El capital se concentra ahora en manos del estado, de las organizaciones, ese capital,
antiguamente era gestionado por la familia burguesa, gracias a la “propiedad” de que esta gozaba,
con lo cual esa institución familiar es meramente un instrumentoconsumidor. Ya que la tarea
educativa también le ha sido arrebatada y corre a cargo ahora de instituciones públicas, como las
escuelas.
El fenómeno de “intromisión publica” va más allá, ya que no solo afectara a la familia sino que
influye también en la política, concretamente en el ejercicio del poder, la publicidad se ve
transformada tanto en su estructura como en sus funciones, ya no cumple unafunción
estrictamente critica sino manipuladora, gracias en gran medida a los medios de comunicación de
masas. Habermas se muestra aquí bastante radical, asocia “publicidad” a un todo que es en este
caso el estado, las instituciones privadas ceden o se ven obligadas a ceder esa publicidad que se
convierte en instrumento dominativo del poder, buscando esta únicamente el consentimiento de
la masa...