J Venes En Diversidad

Jóvenes en diversidad: culturas juveniles en Guadalajara (México).
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Saber como llamar a los otros es ser capaces de nombrarlos comprendiendolos y aceptandolos en su diferencia, en la multiplicidad de sus diferencias [...]. Hay algo radicalmente democratico en admitir que muchas veces no sabemos como llamar a los otros. Es el punto de partida para escuchar como ellos senombran. 

Nestor Garcia Canclini 

Nuevas condiciones culturales 

Las expresiones de la juventud, sus formas de organizacion y sus referentes culturales tuvieron importantes (re)definiciones al irse estructurando la llamada "sociedad de posguerra". No es que antes de los conflictos armados del presente siglo no existieran jovenes que se manifestaran colectivamente en sus respectivas sociedades. Sinembargo, es en los ultimos sesenta anos cuando muchos jovenes buscan una participacion significativa en diferentes niveles: economico, social, politico, cultural, etc. Posteriormente, los anos que van de finales de la decada de los cincuenta al segundo lustro de la decada de los setenta, representa el momento algido de la participacion juvenil en buena parte del mundo, con diferentes matices,estilos, avances y retrocesos. Finalmente, los anos ochenta, noventa y el inicio de este nuevo milenio han hecho evidente el repliegue de muchas de las culturas juveniles en distintos paises, repliegue que obedece a la necesidad de autodefensa ante la pretension de sus sociedades de limitar, reglamentar, supervisar y administrar los espacios destinados a los jovenes. Desgraciadamente, este repliegue hademostrado que algunas alternativas de defensa han encontrado apoyo en aspectos como la violencia, el racismo, la intolerancia y la delincuencia. 

No pretendo desarrollar aqui una exposicion detallada de todas y cada una de las culturas juveniles que se han presentado en el ambito mundial, durante el presente siglo. Por el poco espacio y por la tematica que pretendo abordar, no seria pertinentehacerlo. Mas bien intento presentar un panorama (aunque sea muy general) de aquellas culturas juveniles que en los ultimos anos han tenido algun tipo de "presencia" o "resonancia" entre jovenes de la ciudad de Guadalajara (Mexico). Lo que busco es evidenciar, por si fuera necesario, que muchas de las demandas o inquietudes de algunos de los jovenes tapatios de este nuevo siglo (sean explicitas oimplicitas) siguen rondando de diferentes maneras "viejas insistencias" sobre la busqueda y/o construccion de espacios propiamente juveniles, la posibilidad de formas alternativas de expresion social y cultural, asi como el derecho de participar directamente en la toma de decisiones sobre aquellos asuntos que les afectan. 

Importante tambien resulta mencionar que lo que si se ha modificadoperceptiblemente en esta ultima decada son las condiciones de interaccion social, asi como las formas de concebir las relaciones sociales, las posibilidades de participacion social y los desmarcajes explicitos (al menos en la mayoria de las culturas juveniles estudiadas) de las instancias y de los espacios regulados institucionalmente para la participacion politica. Hoy el ambito de la cultura, mediantela construccion de matrices identitarias flexibles y en movimiento, nos obliga a expandir nuestra concepcion sobre las manifestaciones politicas y las formas de impugnacion del poder institucionalizado. 

(Re)conociendo algunos de los rostros juveniles en Guadalajara 

Lo que sigue es una breve revision, con un alto grado de generalidad debido a la necesidad de espacio, sobre las principalesculturas juveniles vigentes en la ciudad de Guadalajara. Concentro mi atencion en los origenes y las especificidades mas importantes, asi como las peculiaridades que toma cada una de ellas en el contexto tapatio. La intencion es poder ubicar lo global y lo local de cada una de estas culturas juveniles. 

Rastas 

Una cultura juvenil que ha tenido una peculiar influencia en muchos jovenes tapatios es...