J.G. Peristiany Etnografía

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES
DEPARTAMENTO DE ANTROPOLOGÍA


Examen Final - Escuelas Antropológicas

J.G. Peristiany fue un antropólogo griego de Chipre con formación francesa, fue jurista antes de ser antropólogo. Primero trabajó en África entre 1936 y 1948 estudiando a los Kipsigis, una tribu del este africano. Luego se dedicó a trabajar en su país de origen: el Mediterráneo. Murió en1980’s luego de haber terminado su trabajo de investigación en Chipre.
La etnografía en la cual está enfocada este trabajo se titula “Honor y gracia. En Sofrón: ¿Un santo laico? La sabiduría y el sabio en una comunidad Chipriota.” Que fue escrita por Peristiany junto a Julian Pitt-Rivers. El trabajo de campo fue llevado a cabo en 1954 y después durante diversos períodos entre dicho año y 1983, conla generosa ayuda de las Fundaciones Nufflield, Ford y Wenner- Gren. Para lograr entender la etnografía más allá de lo literal, es importante tener claro en qué contexto histórico y político fue que J.G. Peristiany realizó su trabajo y qué tipo de país era Chipre en la época en que realizó su investigación. Para lograr entender, o al menos tener una idea de lo que era Chipre en el momento de laetnografía, haré un breve recuento de su historia. Ya con un marco teórico claro, explicaré que influencias parece tener el autor con respecto a los autores estudiados tanto en aspectos metodológicos como teóricos, exponiendo unos ejemplos para ilustrar de manera más clara. Continuaré por describir cuál es el papel del “sofrón” en la cohesión de la comunidad según el análisis de Peristiany y Cómologra esa cohesión. En este punto también describiré tres ejemplos. Terminaré exponiendo mi opinión sobre el trabajo de J. G. Peristiany con relación a las otras etnografías leídas en clase.
La República de Chipre, está situada en el Mar Mediterráneo, al sur de Turquía. Actualmente es considerado un país euroasiático, situado en la isla de Chipre. Desde el año 2004 hace parte de la Unión Europea(UE). La isla ha pasado por conflictos de dominación por parte de otras naciones. Está dividido en tres partes y el estado de Chipre controla dos tercios de la isla ya que desde 1974, Turquía se instauró en el otro tercio y desde ahí es controlado por el gobierno Turco. A lo largo de su historia, esta país ha sido colonizado por diferentes culturas ya que está en un lugar estratégico desdediferentes puntos de vista. Desde 1489 fue dominada por la República de Venecia hasta la invasión turca otomana en 1570 donde pasó a ser parte de sus dominios. En el año 1878, luego del Congreso de Berlín, pasó a ser colonia británica hasta el año 1960 cuando Turquía, Grecia y el Reino Unido, firmaron un tratado en el cual se declaraba la independencia de la isla de Chipre y fue ahí cuando se convirtióoficialmente en república. Se redactó una constitución en la que se repartieron los poderes entre las comunidades grecochipriota y turcochipriota. Hubo muchos problemas por la constitución creada en el momento del cambio de colonia a república, ya que las relaciones entre los diferentes poderes era cada vez más complicada por los fines a los que pretendían llegar. Finalmente no pudieron llegar aningún arreglo entre los griegos y los turcochipriotas, por lo cual terminaron en las explosiones de violencia comunitaria de 1963 a 1967. En el año 1974 se dio un golpe que ayudaba a los griegos y se impuso al gobierno legítimo que comandaba la “dictadura griega de los coroneles.” Los Turcos, viéndose en problemas, invadió y militarizó un tercio de la isla, La República del Norte de Chipre, que aúnhoy en día está bajo su dominio. Durante este período de enfrentamientos y conflictos se notaba (aún hoy en día) una doble “culturalidad”: por un lado la cultura de los grecochipriotas, altamente influenciado por la cultura griega. Por el otro lado, la cultura turca que son reconocidos como los turcochipriotas.
Peristiany refleja por medio de su trabajo tener influencias de la escuela británica...