J.S. Mill

DESCARTES: MEDITACIONS METAFÍSIQUES
“Per tant, del fet mateix de saber que existeixo i d'advertir, mentrestant,
que no hi ha cap altra cosa que pertanyi netament a la meva naturalesa o
essència,llevat només el ser una cosa pensant, en concloc correctament
que la meva essència consisteix només en això: ser una cosa pensant. I
encara que potser (o millor dit, amb certesa, tal com dirédesprés) tingui un
cos que està unit a mi de manera molt estreta amb tot, com que, d'una
banda, tinc una idea clara i distinta de mi mateix, en tant que sóc només
una cosa pensant, no extensa, i d'altrabanda, tinc una idea diferent del
cos, en tant que és només una cosa extensa, no pensant, és cert que jo
sóc realment diferent del meu cos i que puc existir sense ell.”

Descartes, Meditacionsmetafísiques, 6ª meditació

1. Expliqueu breument les idees principals del text i com hi apareixen relacionades (2 punts).

2. Expliqueu el significat de l’expressió següent: “no penso que totes lescoses que em sembla
que vénen dels sentits hagin de ser admeses amb lleugeresa, però tampoc no penso que totes
hagin de ser posades en dubte”. (1 punt)

3. El text fa referència a la relació entrecos i ment. De quina manera ho fa? (En la vostra resposta, haureu de referir-vos als aspectes del pensament de Descartes que siguin pertinents, encara que no apareguin explícitament en el text.) [3punts]

4. Compara la relació que estableix Descartes entre cos i ànima amb la d’algun altre autor. (2
punts)

5. Creieu que Descartes té raó quan defensa, en el coneixement d’un mateix, laprioritat de la ment sobre el cos. Raoneu la resposta. [2 punts]

NIETZSCHE:
LA
GENEALOGIA
DE
LA
MORAL

“La revolta dels esclaus en la moral comença quan el mateix
ressentiment esdevé creador igenera valors, el ressentiment
d’aquells éssers privats de la veritable reacció, la de l’activitat,
que només es consideren recompensats per una venjança
imaginària. Mentre que qualsevol moral...