K. Amstrong

En Europa los temores de conspiración asociados con la creación de una nueva identidad diferente asumían la forma de un nuevo racismo “científico” que llega a U.S.A hasta la segunda década del siglo XX. Esos temores se centraban en el pueblo judío y eran un producto de la cultura científica moderna, las profesiones modernas enseñaban a eliminar las cosas perjudiciales, inútiles o de mal gusto.Mientras en U.S.A y Europa el Nacionalismo tomaba fuerza como una ideología dominante los judíos resultaban ser cosmopolitas. Las teorías científicas para definir características biológicas o genéticas del “Volk” no incluían a los judíos; A medida de que otras Naciones se redefinían necesitaban “otro” para complementarse y los judíos eran los que se encontraban más cerca y podían cumplir dichafunción. Este racismo moderno, pretendía eliminar a los judíos de la sociedad. Era una ingeniería social que surge de que las personas no pueden controlarse o mejorarse. Se basaba en prejuicios Religiosos (Cristianos) y con un motivo científico.
Los judíos fueron vistos como un símbolo que representaba los temores y trastornos sociales de la modernización. Los judíos salieron de los guetospara vivir en barrios cristianos, disfrutaban de un éxito en la economía capitalista, parecían tender a romper el viejo orden. Europa en ese proceso de modernización también pasaba por un crisol de razas amenazante. La industrialización estaba derribando las viejas fronteras, y se decía que producía una civilización amorfa, como anárquica y aniquiladora. Los judíos que habían asimilado a lasnuevas corrientes principales de la sociedad se angustiaban, ya que pensaban que habían dejado de ser judíos, el antisemitismo moderno les da a los que se encontraban angustiados y trastornados por el modernismo, una razón a dónde dirigir su odio y resentimiento, otros protestantes la certeza aferrándose a as definiciones doctrinales.
En la penúltima década del siglo XIX; la tolerancia de lailustración fue superficial, en Rusia luego de la muerte del Zar Alejandro II; se establecieron restricciones a los judíos en respecto a profesiones. En 1891 fueron expulsados de Moscú, hubo destierros en otras regiones, se despojan de sus bienes, son asesinados y culmina con la masacre de Kirshinc donde mueren 50 judíos. Huyen hacia occidente, Europa occidental, U.S.A; Palestina, al llegar alEste de Europa se despiertan viejos prejuicios debido a sus ropas y costumbres extrañas. En Alemania en 1886 se elije al primer Diputado parlamentario Antisemita y 7 años después el grupo contaba con 16 diputados. En Austria y Francia También se dio el antisemitismo.
Muchos judíos intentaron con diferentes técnicas lograr una asimilación como convertirse al cristianismo, incluirse en laspolíticas, neoortodoxo, etc. Otros se apegan a lo tradicional, Ortodoxia, Estos estaban preocupados por el futuro de judaísmo, por lo que intentaron preservar tradiciones como en U.S.A (forma de vestir, comida, etc.).
Se dio una preocupación por parte del Rabino Rashalon Dav que asume el cargo del Halnd, e intenta mantener el judaísmo ya que había observado el declive de los fieles, ypropone iniciativas para lograrlo, como grupos de jóvenes para luchar, y convertir el asidismo en movimiento fundamentalista.
Se dan movimientos contra los judíos los no tradicionales, el quinto Rabí dice que destruyen la fe y que los “temimim” (puros) son los soldados que lucharían por el verdadero judaísmo.
Luego aparece el sionismo, como la respuesta imaginativa contra la modernidad, losdirigentes de este movimiento eran inspirados por otras corrientes ideológicas, como nacionalismo, socialismo, etc. Y dependía también del capitalismo. Muchos querían un nuevo hogar, un centro de cultura, pero temían una catástrofe antisemita.
Los ortodoxos no apoyaban por las formas que adquirían el movimiento sionista que ya dos veces se intento hacer religioso, alterando el mito del...