L'Origen Dels Payos

L’ORIGEN DELS PAYOS
Arribada i penúries del poble gitano a Espanya els segles XV i XVI

L’origen dels payos. Arribada i penúries del poble gitano a Espanya els segles XV i XVI

1

INDEX

INTRODUCCIÓ

Pàg. 3

L’ORIGEN DELS PAYOS • • • • • • • • • • L’entrada triomfal. Incerteses durant l’idil·li. De la incertesa a la denuncia. Conflicte i respostes legals. El poble dissenya l’altre.Paral·lelismes entre dos descobriments. Corona: Interessos i nous rols. Església: Mites i estigmes. Indicis de repressió. Cervantes i els Gitanos. Etnografia literària? Pàg. 7 Pàg. 9 Pàg. 12 Pàg. 13 Pàg. 14 Pàg. 15 Pàg. 16 Pàg. 17 Pàg. 20 Pàg. 21

CONCLUSIONS • • • Les coses no canvien. Estalvi d’energia per conèixer el poble gitano. Un possible triomf dels gitanos? Pàg. 25-26 Pàg. 26-27 Pàg.28-29

BIBLIOGRAFIA

Pàg. 30-31.

L’origen dels payos. Arribada i penúries del poble gitano a Espanya els segles XV i XVI

2

INTRODUCCIÓ

Malgrat que l’antropologia, considerada com a disciplina científica data del s. XIX, sempre ha existit “un altre” a qui idealitzar, definir i fins i tot manipular. En aquesta ocasió, ens apropem a les manifestacions existents d'un coneixement, si mésno, incert. Un coneixement que encara a dia d'avui, després de la realització d'extensos estudis, es basa en tota una dialèctica especulativa. El nostre propòsit és endinsar-nos en la visió que als segles XV i XVI es configurava a Espanya vers la sorprenent arribada dels d'orígens inhòspits de la comunitat gitana.

Habitualment, quan fem referència a la construcció de l'alteritat als seglesesmentats, ho fem escapant-nos a un fenomen sobre el que podem sentir una responsabilitat molt directa però si més no geogràficament llunyana: L'inici de la colonització i part de la seva expansió. Cert és que tant a la península com a la resta d'Europa s'estava produint tot un procés de nova concepció del món. No obstant, coincidint amb aquest període històric però d'una forma més quotidiana,fronteres en dins, també s’estava produint l'alterització d'un grup de nouvinguts, estava creixent la perplexitat i l’estranyesa en la categorització d'uns nous veïns. Com es procedia a aquesta classificació? Quins eren els criteris que la fonamentaven? Al llarg d'aquestes pàgines, ens hem fixat com a objectiu, intentar desgranar aquests valors que fomentaren la visió del gitano d'una o una altra forma,que com veurem, es presenten entre elles, contradictòries.

Cal a dir, que la informació sobre el tractament que es feia d'aquest procés de coexistència l'obtenim bàsicament de dues fonts, que han estat primordialment les escollides per anar filant els dos segles d'història escollits. Per una banda acudim a textos civils com pragmàtiques i salconduits que ens ajudaran a contextualitzar fets ivisions, documents que expressen la regulació tant del flux migratori com de la presència de la comunitat gitana a terres espanyoles. L'altre font principal emprada serà la literatura, que entendrem font primària i precedent de l'antropologia, inferint que pot ser reflex del pensament de l'època i al mateix temps constructor d'ideologies amb respostes pràctiques. Com diria Caro Baroja en l’epíleg a“Los gitanos en la literatura española” enmig de tota la fabulació vers el poble gitanos, la literatura és gairebé la font més objectiva. Alguns, com Salinas, en aquest sentit han encunyat el terme Hampa, referint-se a l'antropologia picaresca que anirem trobant a obres sobretot dels s.XVI i XVII. Més endavant desenvoluparem aquestes connotacions.

L’origen dels payos. Arribada i penúries delpoble gitano a Espanya els segles XV i XVI

3

Farem coincidir els llindars dels blocs del treball amb aquells moments on es van produir profundes transformacions en la concepció del gitano, i profundes conseqüències en la relació amb la població autòctona i en la relació entre d'altres estratificacions socials. Centrarem el primer bloc en l'etapa que anomenarem d'arribada i fascinació....