L Gica Geopol Tica Y Luchas De Clases

Lógica geopolítica y luchas de clases
Joel Arriola
En los últimos días ha circulado un artículo del periodista y escritor uruguayo Raúl Zibechi denominado Desafiar la lógica geopolítica; en el Zibechi analiza la relación entre las disputas geopolíticas mundiales –particularmente las marcadas por el tensamiento de las relaciones inter-imperialistas entre Estados Unidos y Europa por un lado, yRusia, China y otros sectores como los BRICS por otro­­­– y el desarrollo de las luchas de los movimientos sociales que enfrentan a los gobiernos como el de Dilma y el PT en Brasil, Putin en Rusia o Xi Jinping en China.
Zibechi critica la visión de algunos analistas, de un buen sector de la izquierda del llamado socialismo del siglo veintiuno y de la gran mayoría de intelectuales orgánicos de dichosgobiernos, quienes sostienen erradamente que las tareas de la izquierda en relación a estos gobiernos que confrontan, aunque sea muy mínimamente, al eje del imperialismo occidental, es precisamente la unidad con ellos e incluso su defensa irrenunciable.
Coincidimos con Zibechi en dos asuntos fundamentales: el primero, el considerar objetivamente a estos gobiernos (Rusia, China, Brasil, y aún más,nosotros agregaríamos Venezuela, Bolivia, Ecuador, Argentina, etc.) como parte del entramado del capitalismo mundial, gobiernos capitalistas que no rompen la lógica de acumulación de capital, de destrucción masiva de la naturaleza y la fuerza de trabajo y, más aún, que ni siquiera abandonan el modelo neoliberal; Segundo, que, consecuentemente con ello, alinearse en unidad o defensa de estosgobiernos es políticamente regresivo, es decir, en última instancia, nefasto para los pueblos del mundo, en tanto que se pasa a defender gobiernos que no rompen la lógica del capitalismo, ni están por hacerlo, mientras se abandona toda posibilidad de aprovechar las grietas o contradicciones de los monopolios y las relaciones monopólicas interestatales a escala mundial como táctica de búsqueda y deorientación al movimiento de masas para utilizar estas contradicciones en beneficio de la revolución social; más aún, se abandona el campo propio de desarrollo del movimiento de masas con independencia de los capitalistas, un principio pregonado por el marxismo desde su nacimiento.
Sin embargo, y a pesar de estas coincidencias, tenemos que decir que no estamos de acuerdo con algunos puntos importantesdel análisis de Zibechi, particularmente de aquellos que refieren a cuestiones más de orden teórico. Aquí exponemos, a fin de construir el conocimiento de manera colectiva y como una herramienta más de lucha para los pueblos del mundo, nuestros desacuerdos con Zibechi.

Los Estados y la revolución mundial
Zibechi dice –después de explicar cómo Stalin y la III internacional después de Leninarremeten contra la revolución China, apoyando al Kuomintang de Chiang Kai Shek, el partido de la burguesía China, y subordinando con ello a los comunistas chinos y al movimiento obrero y campesino, a una dirección burguesa, ajena a sus intereses de clase– que “Los estados, aunque estén administrados por revolucionarios, tienen siempre intereses conservadores, en particular en la arena geopolítica.Calculan qué impactos pueden tener las luchas de los pueblos en los equilibrios globales”.
Y como consecuencia de esta idea, sostiene que “En la historia de los procesos revolucionarios, el primer paso en falso fue el apoyo irrestricto a los estados que administraron las revoluciones triunfantes, como Rusia y China. Aun al precio de bloquear revoluciones, como sucedió en Grecia al finalizar la SegundaGuerra Mundial”.
Zibechi saca conclusiones erradas de premisas justas. En efecto, el centro de dirección de los procesos revolucionarios a nivel mundial instalado en Moscú y, lo que no dice Zibechi, en Cuba, en el caso de América Latina, arremetieron en más de una vez, no solo contra la revolución China o Griega, apoyando a partidos de la burguesía o reconstruyendo regímenes destruidos por...