La historia cultural en Guatemala.

La historia cultural en Guatemala, una cenicienta historiográfica.
 
I
De cualquier modo que lo miremos, un balance supone comparar factores negativos y positivos para obtener resultados sobre algo, y de esta manera proponer soluciones a partir de ese estado de cosas. Este ejercicio nos viene de la tradición económica, la cual busca conocer la situación entre ganancia y pérdida en comparacióncon un punto de equilibrio, y de ese modo medir el peso real que asume cada una de ellas, así como determinar las líneas de acción a tomar.
 
En historia podríamos concebir el balance como aquel alto en el camino que realizamos para sopesar los avances o carencias en su conocimiento, además de percibir sus tendencias y posibilidades. No obstante, se diferencia de la evaluación económica, en quelos aspectos cuantitativos no son los que más preocupan sino aquellas orientaciones, temas y preguntas por donde transcurren los intereses de los historiadores, así como las condiciones de su reproducción y el alcance de sus efectos en un heterogéneo público. Sobre todo implica un análisis cualitativo básico, donde el número aporta pero no es suficiente, porque a final de cuentas la historia,aunque hoy bastante devaluada en términos de su influenciay amenazada por el presentismo de la memoria, sigue siendo uno de los escenarios donde se disputan significados relevantes para la sociedad. Un balance de este tipo tampoco obliga a determinar una línea de acción específica para el conjunto de los historiadores, porque en su caso de antemano no existe una formación de intereses cohesionados yacción centralizada como en la economía. Triste sería el caso, pues al final de cuentas el ejercicio histórico deja abierta la puerta a la posibilidad de no aferrarse demasiado a las certezas y a mantener una constante inconformidad sobre su propio conocimiento. Sin embargo, siempre esperamos que un balance como éste sea motivo de reflexión para los historiadores e implique debates que permitanabrir convergencias y/o divergencias, así como rutas hacia nuevos horizontes.
 
¿Cuál es el balance del desarrollo de la historia cultural en Guatemala? Para situar los alcances de este ejercicio iniciemos con un breve recorrido por los tres conceptos claves de la pregunta: “historia”, “cultura” y “Guatemala”. Primero, determinaremos de qué tipo de historia estamos hablando, luego haremos unabreve referencia de la relación entre historia y la idea de Guatemala y, por último, nos extenderemos en la categoría cultural.
 
No daremos mayores rodeos con el concepto historia y nos centraremos en la historia producida a través de la investigación académica. Ello supone que, para su elaboración existen reglas metodológicas mínimas, las cuales se han venido  afinando con el tiempo, sobre todo entérminos de la búsqueda de la evidencia (fuentes y metodología). Así, excluimos la forma de hacer historia que se vincula a las reflexiones de sentido común o a las narraciones de sucesos y personajes que bien pueden encajar en el término de historia. Es decir, de ese otro modo de elaborar el saber histórico que se relaciona con la experiencia vital de los grupos humanos. En nuestro caso, optamospor incluir sólo aquellas obras que elaboran los profesionales de la historia, cuyo objetivos, de una u otra forma, están vinculados a la producción de conocimientos, aunque no se limiten a estos últimos. En consecuencia, hablaremos de esa pequeña y tradicional comunidad que asiste a un congreso como el presente. Los motivos de tal selección son prácticos: por el momento no existe unahistoriografía guatemalteca y los ejercicios historiográficos no están actualizados. En aquellos más recientes la historia cultural es marginal si no impensada, pese a centrarse en el gran tema de la nación o el del liberalismo.[1]
 
Como sabemos, con el concepto Guatemala tradicionalmente efectuamos un tipo de historia que relaciona los hechos y/o procesos históricos en términos territorializados...