LOS COLLEGIUM ROMANOS

LOS COLLEGIUM ROMANOS. CONSIDERACIONES SOBRE SU TRASCENDENCIA EN LOS GREMIOS Y ASOCIACIONES SINDICALES.



César A. Vallejos *

Daniela M. Gómez Carelli **


I. Introducción. II. Los collegium en Roma. Concepto. III. Requisitos para el reconocimiento de los collegium. IV. Paralelismo entre los collegium romanos, los gremios actuales y los sindicatos. V. Conclusiones:Trascendencia de los collegium romanos en los gremios y asociaciones sindicales. VI. Referencia bibliográfica.


I. Introducción.

El objetivo de este artículo es analizar exclusivamente el paralelismo entre los collegium romanos y los gremios y sindicatos modernos, por ello no se trata la temática del gremio medieval. Ello justifica el tratamiento de institutos pertenecientes a distintasedades de la historia (uno propio de la Edad Antigua, el collegium; y otros prácticamente propios de la Edad Contemporánea, el gremio y el sindicato modernos); sin el análisis del gremio o la corporación medieval.
Por su relevancia, nos introduciremos en el tema que nos ocupa recordando a Aristóteles, para quien el hombre es un animal político, con un innato carácter gregario. Elespíritu del ser humano hacia la convivencia, hacia la asociación es connatural. Es que solo mediante la vida de relación tiene la posibilidad de desarrollar su personalidad y de solucionar sus necesidades de índoles diversas. Evidentemente la asociación resulta especialmente útil entre las personas que tienen necesidades, fines, objetivos o aspiraciones comunes (Deveali. 1954, p. 17).Efectivamente, como en tantos otros aspectos de la vida, en la lucha por la supervivencia o por condiciones dignas o por un simple sentido de pertenencia, el hombre se nuclea en torno a sus pares en el ámbito laboral. Ello ocurre desde la antigua Grecia y especialmente, desde los orígenes monárquicos de Roma.
En Roma, se reconoció la existencia de personas físicas y de personas jurídicas. Noobstante, la compleja teoría de la personalidad jurídica surgió plenamente tras una lenta evolución, pues era necesaria cierta madurez de pensamiento incompatible con aquella cultura y civilización para entenderla. La idea de abstracción en la concepción del derecho de concebir otro ente, sujeto distinto del ser humano, como sujeto de derecho empezó a perfilarse cuando se reconoció la diferencia entreel populus romanus y la simple agregación de voluntades de los ciudadanos que lo integraban. Tuvo su concreción en los municipios, desde donde se extendió a otros entes, como las corporaciones y el fisco (Peña Guzman - Argüello. 1966, p. 425, T. I).
Las personas jurídicas se clasificaron en universitas rerum, universalidad de cosas, (fiscus, hereditas iacens), por un lado; yuniversitas personarum, universalidad de personas, por el otro. Dentro de estas últimas, se destacó el estado romano (populus romanus). Sobre su base, se configuraron los municipia civium romanorum ores publica - que desde la época imperial revistió el carácter de persona jurídica- y los colonia.
Las típicas personas jurídicas universitas personarum fueron las corporaciones, denominándoselas collegium(de artesanos, herreros, panaderos, entre otros), sodalitias, societas (Argüello. 2007, p. 163).
Gayo, en el Digesto 3, 4, 11 nos enseña que las corporaciones, a semejanza de la res publica, podían tener bienes comunes, caja común, y representación legal (syndicus). Esta representación legal consideraría y trataría los negocios jurídicos.

En Roma, la mayor parte del trabajo corporallo realizaron:

- esclavos, considerados res (cosa);

- libertos (esclavos manumitidos vinculados por el patronazgo a la familia patricia que los había liberado de la esclavitud con el deber de lealtad y sumisión);

- colonos, unidos a la tierra y un antecedente de los siervos de la gleba de la Edad Media.

- hombres libres, que en un principio constituyeron la clase social mas...