m,nvhfjmfjk

Puertas de acceso al edificio sacramental
1)cuando las cosas comienzan a hablar Libro entendido por los espíritus que estando en el mundo técnico-científico de la modernidad, viven de otrosespíritus este espíritu vive hoy en nosotros no lo podemos ver por qué humaniza las relaciones con las cosas en si . el hombre es capaz de entender el secreto del mundo en si escrito en todas las cosas quesean los escépticos son un sistema de signos e hombre es el único capaz de descifrarlo a pesar de la multiplicidad de lenguajes vivir es interpretar dios fundamenta la realidad todo lo real es unaseñal lo eterno lo fundamenta dios
2)el hombre moderno es también sacramental
No se cree q el hombre haya perdido el sentido de lo simbólico y sacramental es hombre como las de otras etapas es capaz además de descifrar el sentido simbólico del mundo quizá ya no quiera ver algunos signos la culpa no es del hombre es de los ritos que hablan poco por si mismos a ´perdido toda relación con los signoscristianos esto cierra su propia alma ya q lo simbólico y sacramental forman también la realidad humana
3) El sacramento, juego entre el hombre, el mundo y Dios.
El juego del hombre con el mundocon tres niveles el primero con extrañamiento las cosas se tornan diferentes las estudia en el segundo nivel la domesticación el hombre quiere dominar el extrañamiento finalmente en el ultimo nivel elhombre logra adecuarse a los objetos .
El mundo no solo es material y técnico también es simbólico y va cargado de sentido quienes conocen sobre esto son los conductores de masas el hombre posee estacualidad de hacer a un objeto un símbolo y a una acción un rito
4) La narrativa: el lenguaje del sacramento.
El sacramento profano surge del juego del hombre no lo argumenta cuenta el encuentrodel hombre con los objetos le evocan la realidad superior que les dio un encuentro sacramental común dios el sacramento va en los términos de encuentro se evocan a un lenguaje religioso por q...