m sica aut ctona Puerto Rico
Páginas: 13 (3145 palabras)
Publicado: 24 de agosto de 2015
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milenio vol. 12 | issn 1532-8562
La música
autóctona de
Puerto Rico:
Análisis de una
omisión en el
currículo de
música a nivel
universitario
Miguel E. Cubano
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la música autóctona de puerto rico ...
Resumen
El trabajo gira en torno a la trayectoria de la música autóctona en el
ámbito de la educación y la cultura en Puerto Ricodesde el acontecer históricosocial. Se comenta, de una parte, cómo la riqueza de los materiales que conforman la música autóctona sería un complemento idóneo de los recursos que
tradicionalmente emplean los educadores de música y, de otra parte, critica la
falta de integración de modo sistemático de ese acervo en la enseñanza de la
música. El trabajo vincula tal acontecer con el proceso dereproducción cultural
y social que plantea Bourdieu.
Palabras claves: música autóctona, educación, política de la cultura.
Abstract
This work undertakes the trace of native music within the limits of education
and culture in Puerto Rico, through historical and social events. It outlines the
abundance of materials in native music that can complement effectively tradicional music education. It alsodiscusses the lack of native music integrated
sistematically in the pedagogical process of music teaching. The work exposes
the process of cultural and social reproduction, in accordance to Bordieu.
Keywords: native music, education, political culture
Milenio, Vol. 12, 2008
ISSN 1532-8562
La música autóctona de Puerto Rico es un distintivo cultural que
nos define como pueblo de dos maneras. Primero,muestra de modo muy
claro nuestro origen americano, europeo y africano. Prueba de esto es que el
aguinaldo, el seis, la bomba, la plena, la danza, y más recientemente la salsa,
son géneros cuyos giros melódicos, patrones rítmicos, progresiones armónicas y estructura formal tienen sus antecedentes en géneros primigenios
de las regiones mencionadas. La distancia y el paso del tiempo producen el
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efecto transformador que culmina en las estructuras que conocemos y que
reclamamos como nuestras. Segundo, nos sitúa en el contexto del resto de
las Antillas y de los países de América que comparten el idioma español, la
capacidad de resistencia de los pueblos africanos secuestrados y que comparten asimismola idiosincrasia siempre viva de los habitantes originales
del Caribe y del norte de América del Sur. La tonada y la milonga en Argentina, el vallenato y la copla en Colombia, la samba y el candomblé en Brasil,
la controversia en Venezuela, y el punto guajiro en Cuba son sólo algunos
ejemplos provenientes de ese contexto afroantillano y americano en el que
está insertado y es inseparable PuertoRico.
La invasión militar a la Isla en 1898 por los Estados Unidos de Norteamérica tuvo como consecuencia –entre muchos otros efectos- que nuestra música
fuese cambiando progresivamente. En algunos casos, nos beneficiamos de la
exposición a géneros contestatarios como el jazz, que es originalmente una
expresión artística de los marginados, y que actualmente ha rebasado las
fronteras geográficas yculturales de los Estados Unidos. Pero en realidad,
nuestra música, un elemento unitario y de consenso de nuestra sociedad,
sufrió el asedio constante de quienes quisieron suplantar nuestra cultura
por la cultura de esta nueva potencia dominante. El fracaso de este asedio
es una prueba de cuán arraigada estuvo entonces, y aún lo está la cultura
puertorriqueña en todas sus manifestaciones,especialmente en la música.
Los materiales musicales que conforman la música autóctona son de una
riqueza extraordinaria. Los mismos serían el complemento perfecto de los
recursos que tradicionalmente utilizan los educadores de música. Además,
tienen una gran pertinencia para los músicos puertorriqueños porque como
profesionales tenemos que enfrentarnos a ellos en nuestro trabajo diario
–no importa los...
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La música
autóctona de
Puerto Rico:
Análisis de una
omisión en el
currículo de
música a nivel
universitario
Miguel E. Cubano
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la música autóctona de puerto rico ...
Resumen
El trabajo gira en torno a la trayectoria de la música autóctona en el
ámbito de la educación y la cultura en Puerto Ricodesde el acontecer históricosocial. Se comenta, de una parte, cómo la riqueza de los materiales que conforman la música autóctona sería un complemento idóneo de los recursos que
tradicionalmente emplean los educadores de música y, de otra parte, critica la
falta de integración de modo sistemático de ese acervo en la enseñanza de la
música. El trabajo vincula tal acontecer con el proceso dereproducción cultural
y social que plantea Bourdieu.
Palabras claves: música autóctona, educación, política de la cultura.
Abstract
This work undertakes the trace of native music within the limits of education
and culture in Puerto Rico, through historical and social events. It outlines the
abundance of materials in native music that can complement effectively tradicional music education. It alsodiscusses the lack of native music integrated
sistematically in the pedagogical process of music teaching. The work exposes
the process of cultural and social reproduction, in accordance to Bordieu.
Keywords: native music, education, political culture
Milenio, Vol. 12, 2008
ISSN 1532-8562
La música autóctona de Puerto Rico es un distintivo cultural que
nos define como pueblo de dos maneras. Primero,muestra de modo muy
claro nuestro origen americano, europeo y africano. Prueba de esto es que el
aguinaldo, el seis, la bomba, la plena, la danza, y más recientemente la salsa,
son géneros cuyos giros melódicos, patrones rítmicos, progresiones armónicas y estructura formal tienen sus antecedentes en géneros primigenios
de las regiones mencionadas. La distancia y el paso del tiempo producen el
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efecto transformador que culmina en las estructuras que conocemos y que
reclamamos como nuestras. Segundo, nos sitúa en el contexto del resto de
las Antillas y de los países de América que comparten el idioma español, la
capacidad de resistencia de los pueblos africanos secuestrados y que comparten asimismola idiosincrasia siempre viva de los habitantes originales
del Caribe y del norte de América del Sur. La tonada y la milonga en Argentina, el vallenato y la copla en Colombia, la samba y el candomblé en Brasil,
la controversia en Venezuela, y el punto guajiro en Cuba son sólo algunos
ejemplos provenientes de ese contexto afroantillano y americano en el que
está insertado y es inseparable PuertoRico.
La invasión militar a la Isla en 1898 por los Estados Unidos de Norteamérica tuvo como consecuencia –entre muchos otros efectos- que nuestra música
fuese cambiando progresivamente. En algunos casos, nos beneficiamos de la
exposición a géneros contestatarios como el jazz, que es originalmente una
expresión artística de los marginados, y que actualmente ha rebasado las
fronteras geográficas yculturales de los Estados Unidos. Pero en realidad,
nuestra música, un elemento unitario y de consenso de nuestra sociedad,
sufrió el asedio constante de quienes quisieron suplantar nuestra cultura
por la cultura de esta nueva potencia dominante. El fracaso de este asedio
es una prueba de cuán arraigada estuvo entonces, y aún lo está la cultura
puertorriqueña en todas sus manifestaciones,especialmente en la música.
Los materiales musicales que conforman la música autóctona son de una
riqueza extraordinaria. Los mismos serían el complemento perfecto de los
recursos que tradicionalmente utilizan los educadores de música. Además,
tienen una gran pertinencia para los músicos puertorriqueños porque como
profesionales tenemos que enfrentarnos a ellos en nuestro trabajo diario
–no importa los...
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