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TEORIAS CRÍTICAS



“El ritmo de cambio social de los sesenta y el impulso de los movimientos de izquierda, tanto a nivel social como académico, generaron las condiciones que acentuaban las contradicciones entre la ciencia social dominante, basada en el consenso y el equilibrio social, y una sociedad donde el conflicto político y social era cada vez más visible. Los movimientos estudiantilesen Europa y en EEUU, el Black Power en Norteamérica y otros movimientos sociales, son muestras del descontento social y del debilitamiento de la confianza en las posibilidades del cambio tecnológico para el crecimiento económico y para la igualdad social.” (Bonal, 1998)


Tal como se desprende de la cita que precede, las condiciones sociales y políticas de los países occidentales en lasdécadas de los setenta y ochenta, revelan un contexto de profundo descontento social y de severa crítica a las limitaciones que evidencia la sociología tradicional de corte funcionalista para dar cuenta de estos fenómenos. El desencanto producido por el fracaso de las promesas de las sociedades capitalistas de bienestar económico e igualdad, para todos, estuvo también motivado por las dificultadescrecientes de los sistemas escolares para responder a las expectativas cifradas en su función de promoción de la movilidad social ascendente para las grandes mayorías. Si bien estos sistemas habían logrado índices importantes de alfabetización, no lograron revertir los problemas de fracaso escolar derivados de las desigualdades de origen de los alumnos las que, según esta perspectiva, encontrabansu explicación en las desigualdades sociales generadas por el propio sistema capitalista.

Las críticas fundamentales del conjunto de autores que reúne la nueva sociología de la educación van a coincidir en remarcar el carácter que asume la escuela como reproductora del orden social dominante, desde su condición de espacio cultural y político complejo, atravesado por contradicciones y relacionesde poder. De esta manera se desmitifica la neutralidad política e ideológica de la acción pedagógica escolar y la autonomía de la escuela respecto de los condicionantes sociales. Estos cuestionamientos alcanzan también al paradigma científico (funcionalismo sociológico y positivismo) que sustentó la escuela de la modernidad. Sin embargo, este conjunto de teorías que se difundirán con el nombrede “Teorías Críticas”, presentan en sus desarrollos teóricos diferencias significativas, sobre todo en lo referido a las mayores o menores posibilidades que tiene la escuela de contribuir o promover la transformación social para alcanzar una sociedad mas justa e igualitaria.





En función de lo antes expuesto, se puede distinguir dos grandes grupos dentro de las teorías críticas1 unprimer grupo al cual denominaremos Teorías Crítico reproductivistas, cuyos desarrollos teóricos que se ubican a fines de los años ‘60 y principio de los ‘70, coinciden en destacar el carácter eminentemente reproductor de la escuela y su imposibilidad de constituirse como una institución social capaz de contribuir a la transformación de las sociedades. Estas perspectivas consideraban que lasescuelas al estar determinadas por la sociedad capitalista, reproducen en su seno los vicios sociales de la misma, esto es, reproducen la sociedad de clases en vez de promover una sociedad justa e igualitaria. Las mismas recibieron la denominación de pesimismo pedagógico por cuanto no consideraban que las escuelas pudieran cumplir un papel transformador en la medida en que continuaran desarrollando suacción pedagógica en el marco de sociedades capitalistas. El papel transformador a la escuela solo será posible en la medida en que se alteren las bases mismas de dicho régimen.
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Un segundo grupo que realiza sus aportes a partir de los años 80 y que identificamos como Teorías Crítico transformativas, se caracteriza por enfatizar el carácter dialéctico de las tendencias reproductoras y...