M s all de los S mbolos
Páginas: 8 (1951 palabras)
Publicado: 17 de septiembre de 2015
Más allá de los Símbolos
Las Narrativas dominicana y haitiana: símbolos para una propuesta alternativa
En este ensayo de Pura Emeterio Rondón encontramos una honda y sistemática investigación sobre los símbolos-personajes de las narrativas haitiana y dominicana sobre la base de selección de seis textos: cinco novelas y un cuento. A saber: Gobernadores del rocío de Jacques Roumain; Mi compadreel General Sol de Jacques Stephen Alexis y El palo ensebado de René Depestre (autores haitianos). Dos peso de Agua de Juan Bosch; El Masacre se cruza a pie de Freddy Prestol y Sólo cenizas hallarás (Bolero) de Pedro Vergés (autores dominicanos).
La génesis del ensayo está apegado al método científico. La autora se plantea objetivos válidos a su investigación como a los elementos que contribuyenuna mejor comprensión de las literaturas caribeñas en cuanto a las formas simbólicas-personajes, de signo e ideología hasta la mitificación. Además de las propuestas político-ideológicas vinculadas a los personajes-símbolos, la tipología de estos símbolos y la oralidad popular. El proyecto estético-ideológico en las literaturas haitiana y dominicana, así como los posibles sistemas dereferencialidad identificando los elementos coincidentes y diferentes a partir del análisis de los símbolos-personajes. Además expone un amplio vistazo a los acontecimientos más importantes en la historia de la isla de Santo Domingo, poniéndonos algo clave para entender y comprender los textos seleccionados. Someramente nos concientiza en los diferentes movimientos surgidos en la isla a partir de 1917.
Enprimer lugar plantea las bases teóricas afirmándose en las teorías del referente de Thomas Lewis, la de los signos según Pierce y la de Humberto Eco. Por igual la del simbolismo, el principio de analogía, la lógica simbólica y la semiótica hasta llegar al interpretamen o interpretante. Pero en este trabajo los símbolos se asimilan a la categoría interpretante: “En este análisis desímbolos-personajes en la literaturas haitiana y dominicana, entendemos estas figuras como categorías literarias que, inscritas a su vez en la teoría semiótica se asimilan al interpretamen, o sea, son signos que refieren a otros signos en la representación de una realidad determinada… en este estudio no buscamos el sentido simbólico de las obras sino la interpretación simbólica de determinados personajes, cuyascaracterísticas o acciones, de acuerdo con nuestra visión, les convierten en símbolos… destacando el valor simbólico que adquieren en la obra y su carácter de interpretamen de realidades extratextuales”. Como podemos intuir para la autora estos símbolos son figuras del lenguaje.
En las obras seleccionadas observamos que la estructura histórica está marcada por la diferencia, la desigualdad, la visiónde mundos diferentes, una cultura marginada y la oralidad popular como elementos socio-históricos en los textos haitianos y dominicanos. Es cierto que los referentes en la literatura dominicana y haitiana se constituyen en la plataforma de una cultura popular, las cuales, como afirma la autora, tienen su asiento en los grupos sociales marginados, y la experiencia de cada personaje-símbolo seconvierte en un conocimiento de tradición. En las obras seleccionadas cada autor posee un referente sociocultural determinado por la práctica de los hablantes inserta en los textos como creación literaria, dado que los símbolos-personajes forman interpretantes creando así nuevos significados por encima de los textos.
La configuración textual de los símbolos
¿Cómo asume la autora lossímbolos-personajes? Los símbolos-personajes son pórticos que nos comunican con el mundo de significados que constituyen la obra literaria en sí misma, y con realidades ausentes que ellos logran despertar, sugerir, recordar, en nosotros. En los textos lo importante es la figura humana que aparece como una construcción simbólica y mítica; por lo visto, en el texto, hay símbolos que nacen desarrollándose a la...
Las Narrativas dominicana y haitiana: símbolos para una propuesta alternativa
En este ensayo de Pura Emeterio Rondón encontramos una honda y sistemática investigación sobre los símbolos-personajes de las narrativas haitiana y dominicana sobre la base de selección de seis textos: cinco novelas y un cuento. A saber: Gobernadores del rocío de Jacques Roumain; Mi compadreel General Sol de Jacques Stephen Alexis y El palo ensebado de René Depestre (autores haitianos). Dos peso de Agua de Juan Bosch; El Masacre se cruza a pie de Freddy Prestol y Sólo cenizas hallarás (Bolero) de Pedro Vergés (autores dominicanos).
La génesis del ensayo está apegado al método científico. La autora se plantea objetivos válidos a su investigación como a los elementos que contribuyenuna mejor comprensión de las literaturas caribeñas en cuanto a las formas simbólicas-personajes, de signo e ideología hasta la mitificación. Además de las propuestas político-ideológicas vinculadas a los personajes-símbolos, la tipología de estos símbolos y la oralidad popular. El proyecto estético-ideológico en las literaturas haitiana y dominicana, así como los posibles sistemas dereferencialidad identificando los elementos coincidentes y diferentes a partir del análisis de los símbolos-personajes. Además expone un amplio vistazo a los acontecimientos más importantes en la historia de la isla de Santo Domingo, poniéndonos algo clave para entender y comprender los textos seleccionados. Someramente nos concientiza en los diferentes movimientos surgidos en la isla a partir de 1917.
Enprimer lugar plantea las bases teóricas afirmándose en las teorías del referente de Thomas Lewis, la de los signos según Pierce y la de Humberto Eco. Por igual la del simbolismo, el principio de analogía, la lógica simbólica y la semiótica hasta llegar al interpretamen o interpretante. Pero en este trabajo los símbolos se asimilan a la categoría interpretante: “En este análisis desímbolos-personajes en la literaturas haitiana y dominicana, entendemos estas figuras como categorías literarias que, inscritas a su vez en la teoría semiótica se asimilan al interpretamen, o sea, son signos que refieren a otros signos en la representación de una realidad determinada… en este estudio no buscamos el sentido simbólico de las obras sino la interpretación simbólica de determinados personajes, cuyascaracterísticas o acciones, de acuerdo con nuestra visión, les convierten en símbolos… destacando el valor simbólico que adquieren en la obra y su carácter de interpretamen de realidades extratextuales”. Como podemos intuir para la autora estos símbolos son figuras del lenguaje.
En las obras seleccionadas observamos que la estructura histórica está marcada por la diferencia, la desigualdad, la visiónde mundos diferentes, una cultura marginada y la oralidad popular como elementos socio-históricos en los textos haitianos y dominicanos. Es cierto que los referentes en la literatura dominicana y haitiana se constituyen en la plataforma de una cultura popular, las cuales, como afirma la autora, tienen su asiento en los grupos sociales marginados, y la experiencia de cada personaje-símbolo seconvierte en un conocimiento de tradición. En las obras seleccionadas cada autor posee un referente sociocultural determinado por la práctica de los hablantes inserta en los textos como creación literaria, dado que los símbolos-personajes forman interpretantes creando así nuevos significados por encima de los textos.
La configuración textual de los símbolos
¿Cómo asume la autora lossímbolos-personajes? Los símbolos-personajes son pórticos que nos comunican con el mundo de significados que constituyen la obra literaria en sí misma, y con realidades ausentes que ellos logran despertar, sugerir, recordar, en nosotros. En los textos lo importante es la figura humana que aparece como una construcción simbólica y mítica; por lo visto, en el texto, hay símbolos que nacen desarrollándose a la...
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