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REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUC. SUPERIOR
PROGRAMA NACIONAL DE FORMACIÓN DE MEDICINA INTEGRAL COMUNITARIA
“UNELLEZ” SANTA BÁRBARAFACILITADOR.LCDO. JOSÉ ANGEL PARRA

INTEGRANTES:
Br. ARIAS JESÚS
Br. ARIAS LILIBETH
Br. DOMINGUEZ CARMEN
Br. RIVERO ARIANNY
Br. REYES CLAUDIA

SANTA BÁRBARA, OCTUBRE DE 2.011
TABLA DECONTENIDOSINTRODUCCIÓN.
DESARROLLO.
• HEGEMONÍA
• PENSAMIENTO ANTIHEGEMONICO
• PODER Y HEGEMONIA.
• CLASES SOCIALES
• LUCHAS HEGEMÓNICAS
• HEGEMONÍA ESPAÑOLA
• HEGEMONÍA PORTUGUESA
• HEGEMONÍA INGLESA.
•LAHEGEMONIA DEL SIGLO XX HASTA LA ACTUALIDAD.
• TRONCOS COMUNES EN EL PENSAMIENTO POLITICO ANTIHEMONICO DE LA AMERICA LATINA Y DEL CARIBE A LO LARGO DE SU HISTORIA.
CONCLUSIÓNREFERENCIASBIBLIOGRÁFICAS

INTRODUCCIÓN.

Los sectores de poder constituyen un sistema dinámico, siempre en busca de nuevos espacios que ocupar, a costa de otro(s) sector(es) o de las clases dominadas. Estonoconstituye para ellos una revolución, más que nada constituye un reacomodo de las fuerzas dentro de las mismas clases hegemónicas. Para los sectores dominados puede constituir una revolución por laafectacióna la vida diaria, pero al final, el agua vuelve a su cauce: los de arriba quedan arriba y los de abajo siguen así.
La ideología no es un conjunto de doctrinas, sino que más bien significa laformaen que el ser humano desempeña su papel en la sociedad-clase, los valores, ideas e imágenes que lo anclan a sus funciones sociales, de tal forma que evitan que alcance un conocimiento total delasociedad.
A lo largo de la historia del pensamiento político del siglo XX, el concepto de hegemonía surge como una respuesta a una crisis que pone en cuestión las categorías tradicionales delmarxismopara explicar la contingencia. La reformulación del marxismo en torno a una teoría de la hegemonía requiere por una parte determinar cuáles son las posicionalidades de cuya articulación depende...