Nacionalismo|


José Vasconcelos


José Vasconcelos Calderón
José María Albino Vasconcelos Calderón (Oaxaca, 28 de febrero de 1882 - Ciudad de México, 30 de junio de 1959) fue un abogado, político, escritor, educador, funcionario público y filósofo mexicano. Autor de una serie de novelas autobiográficas que retratan detalles singulares del largo proceso de descomposición del porfiriato, del desarrollo ytriunfo de la Revolución mexicana y del inicio de la etapa del régimen post-revolucionario mexicano que fue llamada "de construcción de instituciones".
Fue nombrado Doctor Honoris Causa por la Universidad Nacional de México y por las de Chile, Guatemala y otras latinoamericanas. Fue también miembro de El Colegio Nacional y de la Academia Mexicana de la Lengua.
Contenido
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1 Ateneode la Juventud
2 Actividad política
3 Activismo Nacionalsocialista
4 Doctrina
5 Fuente
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Ateneo de la Juventud
Tras cursar estudios primarios en su tierra natal, se desplazó al Distrito Federal para estudiar derecho. Tras concluir sus estudios de derecho fundaría el Ateneo de la Juventud, una institución que realizaría una crítica en profundidad al positivismo deComté, extraordinariamente desarrollado en México durante el gobierno de Porfirio Díaz. En la universidad tuvo como compañeros a tres jóvenes que luego alcanzarían: Alfonso Reyes Ochoa, Antonio Caso Andrade e Isidro Fabela.
la suya fue una generación que tuvo protagonismo en la historia de México de la primera mitad del siglo XX. Lo más sorpren¬dente de este grupo de amigos fue su rechazo alpositivismo. El positivismo es una escuela filosófica de origen francés que supone un intento extremo de racionalización de todas las actividades cotidianas. Puede definirse como un seudo—espiritualismo altruista y a la vez como un materialismo hiper-racionalista que, por lo mismo, solía caer habitualmente en posiciones ridiculas. Era revolucionario en la medida en que quería hacer tabla rasa de casitoda la historia anterior. Ateo, era al mismo tiempo consciente de que en el interior del ser humano late un deseo de espiritualidad y un ansia de trascendencia, por lo que el positivismo, a fin de cuentas, adoptó la forma de una religión laica. En España apenas tuvo importancia salvo en algunas franjas del movimiento anarquista y en ciertos sectores de la masonería, pero jamás alcanzó el favorpopular que tuvo en Francia. Sin embargo, en México, seguramente a través de los canales masónicos, el positivismo penetró con fuerza, especialmente en el Ministerio de Educación. Los jóvenes fundadores del Ateneo de la Juventud Mexicana lo que en realidad crearon fue un movimiento anti—positivista opuesto sobre todo a la política educativa de Justo Sierra, ministro de instrucción pública del"porfiriato".
El Ateneo de la Juventud estableció las bases para la "recuperación de la cultura nacional en México". La posibilidad de viajar que tuvieron sus miembros en el ejercicio de sus carreras diplomáticas o literarias, facilitó el que extendieran a toda Iberoamérica estos ideales e intentaran crear una "identidad iberoamericana" que aportara una concepción del mundo con entidad suficientecomo para emanciparse de la Doctrina Monroe (América para los americanos... del Norte). Querían, en definitiva, un progreso pero que no implicara la destrucción de sus identidades originarias, sino que se basara en una afirmación de las mismas.
Actividad política
A través del Ateneo de la Juventud Mexicana emprende una crítica feroz contra el positivismo atrincherado en el gobierno de PorfirioDíaz. Fue la primera vez que Vasconcelos intervenía en política, aunque penetrara en este ámbito desde la lucha cultural. En esta lucha contra los que llamaban despectivamente "científicos" los valores éticos y estéticos propuestos eran la libertad de cátedra, la libertad de pensamiento y, ocupando un lugar muy destacado, la afirmación de los valores iberoamericanos. Mientras el "porfiriato"...