O Sistema Mundo No Pensamento De Arrighi, Wallerstein E Fiori: Um Estudo Comparativo

O SISTEMA MUNDO NO PENSAMENTO DE ARRIGHI,WALLERSTEIN E FIORI: UM ESTUDO COMPARATIVO Luiz Felipe Brandão Osório 1 RESUMO O presente estudo ocupa-se da temática acerca do surgimento e do funcionamento do sistema mundial capitalista que norteia o comportamento dos Estados na incessante competição interestatal. A pesquisa terá, ao mesmo tempo, um viés analítico e comparativo, uma vez que aborda aperspectiva de três autores da política internacional, ressaltando suas convergências e suas divergências. Semelhanças e divergências teóricas entre as abordagens críticas de Giovanni Arrighi, Immanuel Wallerstein e José Luis Fiori serão debatidas, com o escopo de entender melhor os fenômenos da hegemonia e da lógica do sistema interestatal contemporâneo. Por fim, a parte final desse texto cuidaráda análise da conjuntura hodierna, com base na leitura alternativa da Economia Política Internacional de José Luis Fiori. 1. Introdução Os estudiosos em debate, Giovanni Arrighi, Immanuel Wallerstein e José Luis Fiori, partem de uma matriz braudeliana de história e de um prisma de influência, ainda que em diferentes graus, neomarxista das relações internacionais. Dotados de grande espíritocrítico, os autores analisam os desdobramentos da formação do sistema de poder mundial para os acontecimentos do mundo contemporâneo, o que lhes confere um olhar sistêmico sobre os fatos, o qual não se perde em detalhes, mas sim é corroborado a todo o momento, revelando o caráter competitivo da relação entre Estados. Para Arrighi, a guerra permanente entre os Estados não degenerou em caos político eeconômico devido ao comando do agente hegemônico, capaz de organizar o funcionamento hierárquico do sistema. Essa supremacia seria cíclica, alternando momentos de auge e de decadência, a qual seria marcada eminentemente pela desmedida expansão financeira e pela conseqüente crise de superprodução. Já Wallerstein, particulariza sua visão ao organizar seu pensamento sobre o sistema mundo moderno comouma estrutura que admite uma hierarquia, dividida entre centro, semiperiferia e periferia, e que abrange duas esferas intimamente conectadas, a economiamundo capitalista, constituída em torna da divisão internacional do trabalho, e o sistema interestatal, amalgamado pela necessidade da guerra. Após as mudanças globais iniciadas na década de 1970, o sociólogo enxerga-as como evidências dabancarrota no futuro próximo desse sistema mundo anglo-saxão. Enquanto isso, Fiori constrói sua linha de raciocínio fundamentado na teoria do universo em expansão contínua. O poder seria a mola propulsora das relações internacionais, cuja incessante pressão competitiva leva os Estados a criarem, ao mesmo tempo, ordem e desordem, guerra e paz, o que não seria necessariamente um dos sintomas do declíniohegemônico. A despeito dos três teóricos partirem, a princípio, de premissas semelhantes, os resultados alcançados diferem, cada qual com uma análise particular sobre as consequências futuras desse sistema interestatal. Sobretudo Fiori apresenta uma postura bastante divergente e com considerações específicas e interessantes acerca dos dois sociólogos estrangeiros. Visando a uma melhor sistematizaçãodo estudo, o artigo foi divido em quatro subpartes. Em primeiro lugar, a perspectiva arrighiana será abordada com o escopo de delinear as principais linhas do pensamento do autor sobre o sistema mundial. Em segundo lugar, comparativa e criticamente, será apresentada a matriz wallersteiniana de sistema mundo. Em terceiro lugar, será ressaltada a teoria de Fiori acerca da formação do sistemainterestatal capitalista e suas críticas aos outros dois pensadores. Por fim, uma conclusão sucinta e crítica buscará resumir o debate entre os autores e posicionar-se acerca do estágio contemporâneo do sistema interestatal capitalista. 2. Giovanni Arrighi e a governabilidade do sistema mundial Partindo do conceito de centro de gravidade mundial, o sociólogo italiano Giovanni Arrighi apresenta sua...