:P descriptivo

Foucault
Quinta conferencia
Panoptismo: Es un rasgo característicos de nuestra sociedad y constituye una forma que se ejerce sobre los individuos a la manera de vigilancia individual y continua, como control de castigo y recompensa y como corrección, es decir como método de formación y transformación de los individuos en función de ciertas nomas.
Palabras claves: Vigilancia-Control-Corrección
Sociedad feudal:
No existe tal panoptismo, pero la diferencia no residía en que no hubieran sistemas de control social, vigilancia y recompensa, sino en cómo estos se distribuían. Previo a su surgimiento se crea una Teoría de derecho penal, fundada en el legalismo escrito. Esta teoría consistía en subordinar el hecho y la posibilidad de castigar, a la existencia de una ley explicita, a lacomprobación manifiesta de que se ha cometido una infracción a esta ley y finalmente a un castigo que tendría por función reparar o prevenir, en la medida de lo posible, el daño causado a la sociedad por la infracción. Esta teoría es exactamente lo opuesto al panoptismo, dado que en este último la vigilancia sobre los individuos no se ejerce al nivel de lo que se hace sino de lo que se es o sepuede hacer. La vigilancia tiende cada vez más a individualizar al autor del acto, dejando de lado la naturaleza jurídica o la calificación penal del acto en sí mismo.
En el panoptismo de la modernidad, se trata de hacer que el mayor número de personas, puedan ser vigiladas por una persona ( a diferencia de los griegos). El pasaje de la comunidad religiosa y espiritual griega a la estatal,constituyo además una determinada disposición social y espacial de los individuos, de forma que esto podrían ser vigilados con mayor facilidad.
El objetivo de Foucault era poder mostrar como funcionar este panoptismo en la vida cotidiana. Luego el autor nombrara ejemplos de las llamadas “fabricas-prisiones” que serían instituciones en las que predominan los deseos de los capitalistas, es decir, dondese explotara y controlara casi por completo la vida de los obreros. Por no ser rentables a largo plazo, estas instituciones desaparecieron, pero aun así se mantuvo la idea del panóptico. En consecuencia se crearon por un lado cajas de ahorros, ciudades obreras y cooperativas.
Puede decirse en consecuencia que la reclusión del siglo XIX es una combinación del control moral y social nacido enInglaterra y la institución propiamente francesa y estatal de la reclusión en un local, un edificio, una institución, en un espacio cerrado. Pero también el autor va a remarcar una importante diferencia entre el sistema ingles del siglo XVII y las instituciones que se forman a partir de siglo XIX, en el primero el control se ejerce sobre un individuo si este pertenece al grupo, en cambio en el sigloXIX, el hecho de ser miembro de un grupo no lo hace pasible de vigilancia, por el contrario, quiere decir que la persona está inserta en una institución, y la vigilancia será colectiva.
Asimismo, en relación con el modelo francés, la internación del siglo XIX es distinta al de Francia de XVIII. En aquel tiempo, se internaba a aquel individuo marginado, y de cierto modo de lo marginabacompletamente, es decir se lo excluia de la sociedad. En nuestra época todas las instituciones tienen por finalidad fijar al individuo, no excluirlo.
Por última existe un tercer conjunto de diferencias, con el siglo XVIII, que termina de configurar a la reclusión del siglo XIX. En el XVIII, en Inglaterra se daba un proceso antiestatal, de grupos religiosos que se negaban a ser sometidos y dominados porel Estado. Por otro lado en Francia. Había un aparato fuertemente estatizado. En el siglo XIX aparece algo nuevo, una serie de instituciones que no son ni antiestatales ni estatales. Se llamaran “Red institucional de secuestro”. Se encargaran de administrar el tiempo de los individuos.
En la sociedad feudal, el control de los individuos se sujetaba a su lugar de residencia, al territorio...