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Autonomía como Acción
Axiología de la Psicología


Joan Sebastian Arbeláez Caro






Programa de Psicología
Universidad de San Buenaventura – Extensión Armenia


Armenia Quindío (2015)
novusdansebas@gmail.com









Introducción

Dice Kohlberg (1992) “La moral es una construcción mental hecha a partir del juicio universal de la cultura, sobre ese mismo juicio es que se puedeconsiderar que una persona construye en su mente ese juicio moral” (p. 156), de lo anterior se puede entender que la ética y la moral son constructos dentro de la investigación psicológica, bajo esta idea la ética y la moral parecen ser hechos o conocimiento universales en su conocimiento y en su aplicación, pero, ¿esto es cierto? Y más aún ¿podría considerarse a la ética como una construcción deinvestigación bajo elementos universales?
El presente proyecto de aula pretende mostrara de manera somera un análisis sobre la ética como juicio universal entendida desde la psicología contrastándola a manera de ensayo crítico con la noción de autonomía y de cuidado de sí.
Parece ser que la psicología avanza como una disciplina del conocimiento de la psiche humana y para este desarrolloutiliza conceptos que se entienden como claros e inherentes al ser humano y su ampliación sería innecesaria por el hecho mismo de avanzar, pero tal cosa ha pasado por alto un hecho ineludible: que toda ciencia o disciplina debería considerar cómo se abordan los conceptos fundamentales, en este panorama, la ética y la moral han pasado a ser también parte de la reflexión filosófica sin ahondar mucho en lacuestión fundamental que fue fundada por los griegos, en el Menon, Platón escribe citando a Sócrates, sobre la idea de si la virtud se puede enseñar, para llegar a la respuesta el filósofo arguye en las diferentes aristas que se ciernen en esta problemática: ¿quién debería enseñarla? ¿existen personas virtuosas? Y fundamentalmente, ¿qué es virtud?.
En este orden de ideas, la problemática sobrela ética y la moral, además de su pertinencia en la investigación científica, ha acompañado diferentes áreas del pensamiento y reflexión sobre el ser humano, y la psicología como una disciplina de carácter humano y social no escapa a su reflexión, es así como el investigador citado al principio de esta introducción se especializó como psicólogo en la explicación de la construcción de lo moral enlos seres humanos, pero Kohlberg construye todo el cuerpo de su investigación sobre la idea de la moral como un hecho universal, además innato en la construcción mental.
Retomando a la problemática antigua de los griegos sobre la virtud, Sócrates nunca llega a tomar una actitud ante el tema, sólo cuestiona sobre los elementos que deberían ser considerados para llegar a resolver si la virtuddebería enseñarse, al final, concluye Sócrates según Platón que como la virtud no es un conocimiento universal, entonces no puede enseñarse, por tanto la virtud, entendida como moral, no puede expresar como un hecho de carácter universal, es así como se empieza a rebatir la idea de Kohlberg sobre si la ética y la moral existen como hechos universales y por tanto como hechos de estudio desde lapsicología.
En este orden de ideas se presente este ensayo crítico, en este panorama de reflexión sobre uno de los temas que han querido verse como fundamentales en la psicología: la ética y la mora.






Autonomía como Acción
Axiología de la Psicología

Dice Sartre: (1968) “El hombre está condenado a ser libre” tal afirmación puede marcar el hilo conductor del presente ensayo, dado que es sobre elconcepto de libertad es donde quizá se puede crear una discusión epistemológica de cómo se llegó a concebir la ética y la moral como elementos de la psicología.
La psicología es como bien se sabe una disciplina que se enfoca en la psiche humana además del comportamiento consciente, dentro de ella hay una aplicación clínica que se enfoca en descubrir patologías y su tratamiento convertido en...