Q A 1 EL VITRUVIANISMO

la restauración de la arquitectura clásica
y el inicio del vitruvianismo
´´pero el gran logro del renacimiento no fue la imitación rigurosa de los edificios romanos (esa se dejo para los siglos XVIII y XIX) sino el restablecimiento de la gramática de
la antigüedad como disciplina universal, la disciplina, heredada del pasado remoto de la
humanidad y aplicable a toda empresa constructivarespetable.´´
durante el renacimiento se recuperan las formas clásicas, tomadas en primera instanciada
los ejemplos existentes en las ruinas romanas; el texto de Vitrubio, único tratado de arquitectura que se conservo de la antigüedad, habría de proporcionar,. en forma directa, o
a través de sus intérpretes, las reglas básicas identificando los tres órdenes principales:
dórico, jónico y corintio yesbozando el toscano. el de RE AEDIFICATORIA, escrito por
león Battista Alberti a la mitad del siglo xv es una reelaboración culta del texto vitruviano, pero escrita en latín y sin ilustraciones era poco accesible.
bramante es considerado como el verdadero restaurador de la arquitectura clásica, Vasari
y Serlio así lo afirman en sus libros. en unas cuantas obras construidas en Roma entre
1504 y 1514,durante el pontificado de Julio II, dejo establecido el lenguaje del clasicismo.
en el piso bajo del claustro de Santa María della Pace, uso arcos descansando en pilares,
con pilastras sobrepuestas y entablamento de orden jónico; en el piso alto se alternan pilares y columnas con cerramientos adintelados (véase figara 40).
el tiempietto, de San Pietro in Montorio, es una recreación maestra delorden dórico en un
edificio redondo. en los edificios que limitan los patios del Belvedere y de San Dámaso
en el Vaticano estableció la forma de resolver un edificio ´´moderno´´ de varios niveles
con los recursos del Vitruvianismo (véase figura 41).

figura 40. Bramante Claustro de Santa Maria de la Paz,
Italia, Roma. Fotografia de Marco Diaz. Archivo Fotografico del Instituto de InvestigacionesEsteticas de la
UNAM.

Figura 41. Bramante, Tempietto en S. Pietro in Montorio, Roma,
despues de 1502, en Linda Murray. The High Renaissance an
Mannerism. Italy, The North and Spain 1500-1600, Thames and
Hudson Singapur, 1995, p.34

Finalmente en su proyecto, apenas iniciado, para la
nueva Basílica de San Pedro adopto una planta centralizada con espacios articulados, de herencia imperial.
Ortiz ySanz, en el prologo a su edición de Vitrubio
aparecida en Madrid en 1787, hace notar que los vestigios de los edificios romanos no habían sido suficientes para reconstruir la arquitectura antigua, por
lo cual había sido necesario a los arquitectos recurrir
a los códices vitruvianos y hacer una interpretación,
a partir de ellos, complementando lo que se tenía ante los ojos: ´´...al mismo tiempo quehacían rápidos
progresos sin otra guía que su talento y observación
del Antiguo, conocieron que Vitrubio era quien debía interpretar las dudas que de la variedad de sistemas se originaban´´ (véase figura 42).
Figura 42. Frontispicio del Vitruvio de Ortiz y Sanz, en los diez libros de arquitectura de Marco Vitruvio Polion, facsilmil de la edicion de 1787. Traducido por Joseph Ortiz y Sanz,Biblioteca, Barcelona, Alta Fulla, 1993.

Los ordenes canónicos
los órdenes son el fundamento del clasicismo, la forma en que fueron establecidos por Vitrubio, a partir su experiencia en la arquitectura tardo helenística, en
la primera época de la roma imperial, y se reconstruyeron durante el Renacimiento, es lo que se ha denominado vitruvianismo, código paradigmático que
subsistió hasta la segundamitad del siglo XVIII.
Aun cuando se reconocen cinco ordenes canónicos: toscano, dórico, jónico, corintio y compuesto, los tres centrales son los que de manera imprescindible, forman el corpus vitruviano ya que el toscano puede considerarse una simplificaron del dórico y el compuesto una derivación del corintio, con incorporación de
elementos jónicos.

Los ordenes como modos
los ordenes deben ser...