R GIMEN JUR DICO DE LOS MATRIMONIOS RELIGIOSOS EN ESPA A


RÉGIMEN JURÍDICO DE LOS MATRIMONIOS RELIGIOSOS EN ESPAÑA

I.- CONCEPTO Y TIPOS DE SISTEMAS MATRIMONIALES

* “El sistema matrimonial es el conjunto de normas del Ordenamiento jurídico del Estado que tratan sobre la eficacia de los distintos tipos de matrimonio” (Motilla).
* El sistema ml. comprende la conjunción normativa que hace un Estado de las diversas prescripcionesjurídico-confesionales que las distintas religiones hacen de la institución matrimonial: capacidad, consentimiento, forma, impedimentos, disolución y sus causas, efectos, efectos de los remedios a las crisis conyugales, etc.
* TIPOS: Siguiendo a LÓPEZ ALARCÓN podríamos realizar tres grandes apartados atendiendo al criterio de los efectos civiles:
- SISTEMAS MONISTAS: imponen un modelo único de m., bien de caráctercivil (Francia, Bélgica, Suiza, Países Bajos, Méjico, etc.), bien de carácter confesional (Ciudad del Vaticano, Grecia, España en otras épocas).
- SISTEMAS DUALISTAS: admiten, además del civil, otro tipo de m. confesional, bien de libre elección (Portugal, República Dominicana) o bien de forma subsidiaria (Colombia, España antes de la Constitución de 1978).
- SISTEMAS PLURALISTAS:Permiten al ciudadano elegir entre diferentes tipos de matrimonio, bien religiosos (Egipto, Jordania, Libia), bien en relación a la forma de celebración (Gran Bretaña, Australia, Canadá, Noruega, Suecia, Dinamarca, Finlandia, España en la actualidad).
* Pero pueden realizarse otros tipos de clasificaciones atendiendo a muy diferentes criterios (reconocimiento de las resoluciones jurisdiccionales delos Tribunales confesionales, aspectos disolutorios, sistemas registrales, etc.).

II.- EVOLUCIÓN HISTÓRICA DEL SISTEMA MATRIMONIAL ESPAÑOL

* “La Evolución histórica del sistema ml. español confirma la dependencia directa de éste respecto de la actitud que adopta el Estado en materia religiosa” (confesionalidad, etc.) (MOTILLA).
* Desde los primeros tiempos y durante toda la Edad Media, elEstado no reguló la institución matrimonial, rigiéndose ésta exclusivamente por las normas de origen confesional. Así, en la España pluriconfesional, cada religión regulaba el matrimonio de sus propios miembros (capacidad, consentimiento, obligaciones conyugales, disolución…) y ejercía la iurisdictio sobre ellos.
* Con los Reyes Católicos (s. XV) se legisló hacia el matrimonio canónico único. Lajurisdicción eclesiástica era la única competente. Los tribunales civiles sólo podían conocer algunos aspectos -asimismo civiles- relacionados con el matrimonio.
* Básicamente esta situación se mantiene hasta 1870, cuando se aprueba la ley de matrimonio civil, que establece el m. civil único y la civil como única jurisdicción. Curiosamente la regulación civil del m. era idéntica a la canónica. Lagente siguió, pese a todo, celebrando sus nupcias en sede canónica.
* En 1875 se estableció un modelo subsidiario de matrimonio canónico con el derecho de los contrayentes a acudir a la sede civil si no eran católicos. Este sistema rigió en España durante un amplio período hasta la Constitución de 1978 con el principal paréntesis de la Segunda República.
* La Constitución de 1931 estableció eldivorcio vincular y el matrimonio civil obligatorio, situación derogada posteriormente por Franco que recepcionó el D. canónico y la jurisdicción eclesiástica.
* Durante el período de sist. mal. subsidiario cabría hablar de varias etapas: en ocasiones bastaba la declaración jurada de no pertenencia a la I.C., en otras había que demostrar no estar bautizado o, estándolo, haber realizado formalmente unacto de apostasía.

III.- EL SISTEMA MATRIMONIAL CONSTITUCIONAL (art. 32) y POSTCONSTITUCIONAL

* El art. 32 de la Con. no diseña un modelo específico, da libertad al legislador ordinario para hacerlo.

1.- El modelo pactado con la Iglesia católica

* Lo que se deduce de lo dispuesto en el art. VI del AAJ y de su protocolo final es lo siguiente:
- El reconocimiento de los efectos civiles...