REALIDAD Y LENGUAJE: REFERENTES, SIGNIFICADOS Y SIGNIFICANTES EN EL USO COTIDIANO

REALIDAD Y LENGUAJE: REFERENTES, SIGNIFICADOS Y SIGNIFICANTES EN EL USO COTIDIANO

Aldo Sánchez

La humanidad, con el paso de los años, ha llenado de signos el mundo. Lo que ahora conocemos o percibimos como dichos signos, primero fueron símbolos, viéndolo desde la perspectiva de Charles Sanders Pierce.
Pierce cambia un tanto la teoría de Saussure, quien decía que el signo eradicotómico. Pierce cree que el signo se compone de tres partes y que no solamente hay representaciones sígnicas en el lenguaje literario, sino que están presentes todo el tiempo, en la vida real, en la vida cotidiana…
Las ideas respecto a los símbolos y los signos, han ido cambiando conforme los teóricos estudian, refutan o comparten las ideas de sus predecesores, sin embargo, la teoría piercieanaes la que nos ocupa en esta ocasión, ya que Pierce es quien, antes que nadie, introduce el signo en el contexto social y no exclusivamente en lo que respecta a lo literario.
Para comprender mejor el signo, hay que recordar un poco la teoría de Saussure. Él sostiene que el símbolo es igual que el signo, pero con la diferencia de que el primero es interpretado sólo por ciertas minorías. Encambio, el signo, decía Saussure, es de carácter universal.
En la actualidad, algunos de los signos más presentes en nuestra vida cotidiana, son aquellos que la cristiandad se encargó de sellar con hierro ardiente en la memoria de los hombres a través de siglos de evangelizaciones crueles y sangrientas.
El signo más representativo de la cristiandad es, sin duda alguna, la cruz. Lamayoría de los habitantes en el mundo relacionarían dicha imagen con la religión cristiana, pues, creyentes o no, son significaciones tan universales, que quien no las conoce es porque aún no ha nacido o porque ha vivido completamente enajenado de la sociedad.
La cruz es la figura cristiana por excelencia. Mucha gente cuelga cruces en las paredes de su casa; otros las compran hechas de metalespreciosos como la plata y el oro, para luego colgarlas sobre su cuello; sin embargo, para muy pocos, la figura de la cruz simboliza tortura y crueldad, pues dicho artefacto era uno de los tantos instrumentos de tortura que se utilizaban en la antigüedad para castigar a herejes y pecadores. Si Jesucristo hubiera sido muerto de una manera distinta a la que nos cuenta La Biblia, en una guillotina, porejemplo, ¿las personas, en vez de colgar cruces sobre su cuello, colgarían navajas hechas de oro y con incrustaciones de diamantes?
Las tres partes en las que Pierce divide el signo son: representamen, interpretamen y objeto. El primero se refiere a la idea o el concepto en sí; el segundo se refiere a la imagen mental que cada individuo tiene de dicho concepto, y esta imagen puede variar deuna persona a otra, es algo completamente particular que se verá influenciado por las experiencias y el horizonte histórico de cada individuo. El último de ellos se refiere al objeto físico al que se alude.
Un representamen puede ser, por ejemplo, la palabra “espejo”, y en la mente de cada persona el interpretamen variará: a mi mente viene la imagen del espejo que está frente a mi cama:rectangular, con un marco metálico de color negro, en el que me arreglo cada mañana; probablemente, a una mujer, dicha palabra le haga imaginarse el espejo de mano que trae en su bolso, entre el polvo traslúcido y el pintalabios color carmesí; o también, a la bruja malvada de Blancanieves, aquella palabra pueda remitirle a ese espejo parlante que no sólo le sirve para admirarse, sino que, además, es suadulador y consejero más frecuente. El objeto sería el espejo real al que se está aludiendo, el objeto en físico; con seguridad, ninguno de los interpretamenes anteriormente ejemplificados se acercaría siquiera un poco al objeto físico al que se aludió desde un principio, el cual, probablemente, era el espejo retrovisor de un coche.
Casi nunca reflexionamos sobre este tipo de acciones...