S Crates
El punto central de su reflexión es laesencia del hombre, la cual radica en su alma, entendiendo por tal la razón, concepción que funda el intelectualismo moral. La tarea deleducador será enseñar a los hombres el cuidado del alma para queésta alcance la virtud.
Ética: Es imprescindible definir con precisión los conceptos (justicia, etc.), a fín de hacer posible el acuerdo sobre temas morales y políticos, y es que sólo sabiendo qué esla justicia, se puede ser justo. Ello le lleva a un nuevo concepto, en el que identifica la virtud como conocimiento y el vicio como consecuencia de la ignorancia: el intelectualismo socrático. Nadiepeca voluntariamente, sino que quien hace el mal, lo hace por ignorancia del bien. Al identificar la virtud con el saber, combate el relativismo sofista.
Postulará los fundamentos tradicionales de lademocracia ateniense, la virtud moral, la igualdad ante la ley e igualdad para expresar las opiniones. En última instancia, sitúa la virtud como un fin en sí misma, y no como medio para conseguir unpremio exterior. Respecto a la felicidad, afirma que no puede venir de las cosas externas, sino solo del alma, y ésta es feliz cuando posee un orden espiritual y una armonía interior; es decir, cuandoes virtuosa.
El saber del que habla Sócrates no es un saber teórico sino unsaber práctico acerca de lo mejor y más útil en cada caso. Este saber-virtud puede ser enseñado y aprendido: no bastan, pues,las disposiciones naturales para ser bueno y virtuoso.
Introducción
Ateniense, Sócrates participó en las guerras del Peloponeso y fue el centro de la filosofía de su época. Su enorme fama llega...
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