SER ANTROPÓLOGO LINGUÍSTICO: CUESTIÓN DE INDUCCIÓN

SER ANTROPÓLOGO LINGUÍSTICO: CUESTIÓN DE INDUCCIÓN

En el documento de Alessandro Duranti “El ámbito de la antropología lingüística”, se nos habla de las definiciones y de los enfoques de laantropología lingüística, cuáles son sus objetivos y limites. Mas allá de su interdisciplinariedad, de sus singularidades y de sus características más propias (de las que se hablan al principio del texto),la antropología lingüística ya es, por sobre todo lo demás, una ciencia autónoma, aunque en su denominación lleve dos términos venidos de otras ciencias. Y es autónoma porque ya posee su propiametodología, y ha establecido sus propios conceptos y nociones.
Una o un antropólogo lingüístico debe ser un académico que responda a las necesidades de interpretación y análisis de materialesespecíficos, dentro de ambientes específicos. Para ello debe disponer de una metodología propia de su disciplina, establecer un marco teórico particular que le ayude a enfocarse en lo que realmente le interesa.Duranti, en la segunda mitad de su texto, nos habla de tres conceptos clave a saber: la actuación, la deixis y la participación. Esos tres conceptos parten del presupuesto de que para el antropólogolingüístico, cuando una persona habla en un contexto social y cultural, está haciendo algo, está actuando. Hablar es actuar, es acometer acciones. “(…) los antropólogos lingüísticos ven a los sujetosde estudio, esto es, a los hablantes, en primer lugar y sobre todo, como actores sociales, es decir, como miembros de comunidades, singulares y atractivamente complejas (...)” (Duranti: 2000). En estesentido, el concepto de actuación es el que más se acerca a tal concepción general, por cuanto implica una competencia, una puesta en escena del conocimiento lingüístico dentro de una sociedad.Además, implica creación, desenvolvimiento, evaluación por parte del otro. Cuando actuamos (hablamos), estamos siendo evaluados en nuestra competencia. La noción de actuación trae consigo la conclusión...