T TEM Y TAB

TÓTEM Y TABÚ (1913, TP 16)
El concepto totemismo hace referencia a un sistema que hace las veces de una religión y proporciona la base de una organización social. La cultura totemista constituyó de antaño, un estadio previo de los posteriores desarrollos y una etapa de transición entre el estado de los hombres primitivos y la época de los héroes y los dioses. Frazer escribió que un tótem es unobjeto hacia el cual el salvaje da pruebas de un supersticioso respeto porque cree que entre su propia persona y todas las cosas de esa especie existe un particularísimo vínculo. La conexión entre un hombre y su tótem es recíproca; el tótem protege al hombre y este da muestra de respeto al tótem de diversas maneras: por ejemplo, no matándolo si se trata de un animal, y no recolectándolo si es unaplanta. El tótem se diferencia del fetiche porque rara vez es una cosa inanimada o artificial, generalmente es una planta o un animal. Es posible distinguir entre tres variedades de tótems: 1) los tótems de linaje, compartidos por una linaje entero y que se transmiten por herencia de una generación a la siguiente. 2) los tótems de los sexos, a los que pertenecen todos los varones o todas lasmujeres de la tribu, con la exclusión del otro sexo, y 3) los tótems individuales, propios de una sola persona que no se transmiten a los descendientes.
El tótem de linaje (tótem del clan) es objeto de la veneración de un grupo de hombres y mujeres que toman su nombre, se consideran descendientes de un antepasado común y de una misma sangre, y están conectados recíprocamente por deberes comunes y porla creencia de su tótem.
El totemismo es tanto un sistema religioso como un sistema social. En su aspecto religioso consiste en los vínculos de recíproco respeto y protección entre un hombre y su tótem; en su aspecto social, en las obligaciones de los miembros del clan unos hacia otros. En referencia a su aspecto religioso, Frazer comienza señalando que los miembros de un linaje se dan el nombrede su tótem y por regla general también creen que descienden de él (padre ancestral). Al tótem se lo respeta, no se lo come, no se lo caza y hasta a veces ni siquiera se lo puede tocar. La violación de estos mandamientos-tabú que protegen al tótem se castiga de manera automática con enfermedades graves o la muerte. Si se muere un animal totémico se realiza un duelo y se lo entierra como si fueseparte del clan.
El linaje esperaba protección e indulgencia de su tótem; éste último auxilia en las enfermedades y hace anuncios y advertencias al linaje. Se realizan rituales y danzas en donde los miembros del linaje se disfrazan del animal totémico en su honor, aparentando un parentesco directo con él.
El aspecto social del totemismo se plasma sobre todo en un mandamiento de rigurosaobservancia y en una enorme restricción. Los miembros de un clan totémico son hermanos y hermanas, están obligados a ayudarse y protegerse mutuamente. Los lazos totémicos son más fuertes que los familiares tal como nosotros los entendemos.
En cuanto a la restricción correspondiente al tabú, consiste en la prohibición de casarse y, más aún, de mantener comercio sexual entre sí los miembros de un mismoclan. Es la famosa y enigmática exogamia, enlazada con el totemismo. Funciona como garantía contra el incesto en el matrimonio por grupos.

Wundt: “El animal totémico es considerado el antepasado del grupo respectivo. Por un lado delimita el nombre del grupo y por el otro una línea de descendencia” El concepto de tótem se vuelve decisivo para la articulación y organización de la tribu. El tótemcumplía el rol de un padre ancestral, más que un mero nombre.
Ahora bien, el aspecto social más importante de la articulación del totemismo con la tribu consiste en que a ella se conectan determinadas normas establecidas por la costumbre para el comercio recíproco entre los grupos y en primer lugar se encuentra el intercambio matrimonial. Aquella articulación de la tribu con el totemismo se entrama...