T. P. nro 1 - Derecho Romano
Páginas: 7 (1677 palabras)
Publicado: 29 de abril de 2014
Derecho Romano
Trabajo Práctico Nro. 1
1 –Explique las diferencias entre FAS y el IUS?
La palabra Ius significa derecho en el sentido de derecho objetivo. En el sentido subjetivo se usa Ius más el nombre del derecho al que se refiere. Por ejemplo: Ius commercium, derecho a comerciar. Sin embargo la palabra Ius también se identifica con el término justicia equiparándose alo bueno o lo justo.
En la época arcaica aparece la dualidad entre Ius y Fas aunque al principio los dos conceptos estaban unidos. Ius era lo justo mientras que Fas era lo lícito. En aquella época se utilizaban como adjetivos. Fas es la condición divina de la licitud de una conducta. En aquellos tiempos el derecho y la religión estaban aún sin desligarse. Ya en el S. I AC se diferencian Ius y Fasen el sentido de que Fas es derecho divino y Ius derecho humano, como consecuencia de la secularización de la sociedad que hace que ambos conceptos se separen.
En la época clásica aparecen también los Iuris Praecepta o preceptos jurídicos expuestos por Ulpiano que son:
1. Vivir honradamente.
2. Dar a cada uno lo suyo.
3. No perjudicar a otro.
Así que lo bueno es común a la moral y alderecho mientras que lo justo es específico del derecho. Según Ulpiano, Justicia es la voluntad constante y perpetua de dar a cada cual lo suyo.
Derecho Romano
Trabajo Práctico Nro. 1
2 – Cuales eran los dioses Manes; Lares y Penates?
Ref: Pág Web: www.buenastareas.com/roma
Los Manes, eran las almas de los seres queridos muertos. Como espíritus menores, eransimilares a los Lares, Genii y Di Penates. Eran honrados durante parentalia y feralia en febrero.
En el mundo céltico los cultos funerarios a los antepasados se fundieron con el de los romanos, especialmente el referido a los manes, entendidos estos unas veces como antepasados, otras como dioses de los muertos, y en ocasiones como ambas cosas al mismo tiempo. La aceptación popular de los manes porparte de los celtíberos romanizados o en proceso de romanización es muy evidente.
Los Lares por su parte, eran divinidades romanas hijos de la náyade Lara y el diosMercurio (Hermes). Principalmente se toman como dioses protectores del hogar,evitando a los intrusos con la amenaza de enfermedades que podían llegar a ser mortales. Las familias romanas sentían una gran veneración por ellos y lohacian con pequeñas estatuas colocadas tanto dentro como fuera de la casa.
Con el tiempo, ambas divinidades, tieneden a mezclarse y a confundirse, tomando a los manes también como protectores, pues al ser parientes o seres queridos, estos evitarían el mal de los seres que habían dejado atrás.
Por otro lado, los Di penates o Penates, originalmente dioses protectores , genios realmente, del almacén dela casa. Posteriormente se convierten en dioses de los hogares brindando protección a toda la casa. Se les ofrendaba una parte de la comida diaria, que debía ser colocada en el corazón de la figura que los representaba.
También, como los anteriores, solía tener un pequeño altar en las casas.
Al ser protectores principalmente del hogar, normalmente se les relaciona con la Diosa Vesta.Derecho Romano
Trabajo Práctico Nro. 1
3 – Que era el Pomerim? Cuál era su vinculación con la religión?
Ref: Pág Web: www.buenastareas.com/roma
El Pomerium, era el límite sagrado de la ciudad de Roma. En términos legales, Roma sólo existía dentro del Pomerium, por lo que todo lo que estaba en el exterior eran tierras que pertenecían a Roma (pero no eranRoma).
El Pomerium no era una muralla, sino que se trataba de una línea imaginaria, definida legal y religiosamente y marcada con mojones. No abarcaba toda el área metropolitana, y ni siquiera las proverbiales Siete Colinas (el Palatino estaba dentro del Pomerium, pero el Capitolino y el Aventino no lo estaban). La Curia Hostilia y el pozo de los Comitia en el Foro Romano, dos localizaciones...
Trabajo Práctico Nro. 1
1 –Explique las diferencias entre FAS y el IUS?
La palabra Ius significa derecho en el sentido de derecho objetivo. En el sentido subjetivo se usa Ius más el nombre del derecho al que se refiere. Por ejemplo: Ius commercium, derecho a comerciar. Sin embargo la palabra Ius también se identifica con el término justicia equiparándose alo bueno o lo justo.
En la época arcaica aparece la dualidad entre Ius y Fas aunque al principio los dos conceptos estaban unidos. Ius era lo justo mientras que Fas era lo lícito. En aquella época se utilizaban como adjetivos. Fas es la condición divina de la licitud de una conducta. En aquellos tiempos el derecho y la religión estaban aún sin desligarse. Ya en el S. I AC se diferencian Ius y Fasen el sentido de que Fas es derecho divino y Ius derecho humano, como consecuencia de la secularización de la sociedad que hace que ambos conceptos se separen.
En la época clásica aparecen también los Iuris Praecepta o preceptos jurídicos expuestos por Ulpiano que son:
1. Vivir honradamente.
2. Dar a cada uno lo suyo.
3. No perjudicar a otro.
Así que lo bueno es común a la moral y alderecho mientras que lo justo es específico del derecho. Según Ulpiano, Justicia es la voluntad constante y perpetua de dar a cada cual lo suyo.
Derecho Romano
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2 – Cuales eran los dioses Manes; Lares y Penates?
Ref: Pág Web: www.buenastareas.com/roma
Los Manes, eran las almas de los seres queridos muertos. Como espíritus menores, eransimilares a los Lares, Genii y Di Penates. Eran honrados durante parentalia y feralia en febrero.
En el mundo céltico los cultos funerarios a los antepasados se fundieron con el de los romanos, especialmente el referido a los manes, entendidos estos unas veces como antepasados, otras como dioses de los muertos, y en ocasiones como ambas cosas al mismo tiempo. La aceptación popular de los manes porparte de los celtíberos romanizados o en proceso de romanización es muy evidente.
Los Lares por su parte, eran divinidades romanas hijos de la náyade Lara y el diosMercurio (Hermes). Principalmente se toman como dioses protectores del hogar,evitando a los intrusos con la amenaza de enfermedades que podían llegar a ser mortales. Las familias romanas sentían una gran veneración por ellos y lohacian con pequeñas estatuas colocadas tanto dentro como fuera de la casa.
Con el tiempo, ambas divinidades, tieneden a mezclarse y a confundirse, tomando a los manes también como protectores, pues al ser parientes o seres queridos, estos evitarían el mal de los seres que habían dejado atrás.
Por otro lado, los Di penates o Penates, originalmente dioses protectores , genios realmente, del almacén dela casa. Posteriormente se convierten en dioses de los hogares brindando protección a toda la casa. Se les ofrendaba una parte de la comida diaria, que debía ser colocada en el corazón de la figura que los representaba.
También, como los anteriores, solía tener un pequeño altar en las casas.
Al ser protectores principalmente del hogar, normalmente se les relaciona con la Diosa Vesta.Derecho Romano
Trabajo Práctico Nro. 1
3 – Que era el Pomerim? Cuál era su vinculación con la religión?
Ref: Pág Web: www.buenastareas.com/roma
El Pomerium, era el límite sagrado de la ciudad de Roma. En términos legales, Roma sólo existía dentro del Pomerium, por lo que todo lo que estaba en el exterior eran tierras que pertenecían a Roma (pero no eranRoma).
El Pomerium no era una muralla, sino que se trataba de una línea imaginaria, definida legal y religiosamente y marcada con mojones. No abarcaba toda el área metropolitana, y ni siquiera las proverbiales Siete Colinas (el Palatino estaba dentro del Pomerium, pero el Capitolino y el Aventino no lo estaban). La Curia Hostilia y el pozo de los Comitia en el Foro Romano, dos localizaciones...
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